若已經犯下墮胎的罪行，要如何解除受惡報的命運呢? 在這部經中釋迦牟尼佛說得很清楚:
1. 懺悔。
2. 受持流通長壽經。
1. 懺悔
本經中言：「如有眾生，造了諸種重罪人，若能在佛或僧前至誠懺悔，而且不再犯同樣的過錯，罪就得以消滅。」今日我們適逢彌勒佛廣開普渡，若能在佛前向彌勒祖師懺悔，而且真正不再墮胎，罪便可消滅。
2. 受持流通長壽經。
本部經中普光如來為顛倒女人說法：「妳今天能誠心在我面前懺悔，我要為妳說長壽經，讓妳免去被無常鬼擒拿之苦。顛倒女人，當知在未來世中，五濁惡世混亂時，若有眾生造下諸種重罪，如殺父、害母、用毒藥殺胎、破壞佛寺塔、出佛身血、破壞和合僧團....如是等五逆重罪，若受持此長壽經，書寫讀誦，自己書寫也可以請別人書寫(印刷)都能消罪，而且死後可以升梵天。」
普光正見如來說：「世間有二種人，甚為稀有，就如曇花般難得一見，一種是不行惡法，從來不做惡事的人; 而另一種是有罪卻隨即能懺悔的人。」
在這五濁惡世中，能完全不行惡事的人，實在是甚為稀有的，人們在無知、衝動及許多不得已因素下，往往無可避免行惡，但若能懺悔改過則亦可亡羊補牢。
唯有懺悔能滅除一切罪，而什麼是懺悔呢? 六祖惠能說:「所謂懺，即是懺從前所有惡業，永不復起，悔，則是悔其後過，從此永斷，更不復作。」
簡單的說，便是懺罪、悔改。非但要對過去所犯的罪行深自懺悔以外，還要永不再犯，才是真正的懺悔。所以若是心存著犯了罪，再來懺悔，殺了胎，再來補做功德的心理。則便不是普光正見如來說的「至誠懺悔」，而是明知故犯，如此不管做多少功德都無功德可言，因為沒有至誠懺悔。
信受奉行這部經，便是要先至誠懺悔自己的過失，且實踐這部經的主旨 -- 保護胎兒及初生之幼嬰。而如何保護胎兒、幼嬰? 經中說，孩子生下時不要殺生害命來為其歡宴慶祝，孩童生病時不要飼食雜肉。
除此以外，便是流通這部經。流通這部經的深意在於 -- 勸世人不要墮胎。所以若無足夠財力印贈，亦可以勸導、宣揚不墮胎來代替印經，其功德是相同的。
若有人已墮胎而正身處無邊痛苦，亦可將己身之經歷書寫而與這部經一起印贈，以親身之經歷警惕世人。