譚馬素仙字鏡心，遼寧省西豐縣人，慈善家馬德九之長女，生而穎慧，青年守節，撫育幼子二女，均受高等教育，並皆獻身公益，服務於道德事業。其女炳光、錫光，擔任講教工作，其子維中歷任西豐女校校長及千山文化學院院長等職多年，頗有建樹。
譚馬女士，秉性謙和，德容天授，吃齋禮佛，菩薩心腸，好善樂施，救人為懷，全家協助籌辦西豐女義學，後成為第二母校。後至開原孫家臺，與劉金孝慈、趙佐乾(女)等協助劉佩珩、李賓如創立開原道德分會。於一九三零年，承遼寧省長頒「松筠勵節」匾額。並先後組團赴瀋陽、遼陽、本溪、復縣、旅順、大連、吉林、張家灣、哈爾濱、延吉、長春、以及華北一帶演講，擔任講演主任，對性理講病有獨到工夫。在復縣道德分會任講演主任時，丁鑑修老母病已垂危，醫生束手，壽衣壽棺均已備妥。經人介紹譚馬主任，為其講病，連續八天，日以繼夜，領其問性，其病霍然，轉危為安，不久全癒，全家感動，認為神奇，乃以「至誠則明」四字大金匾，贈會懸掛，以表謝忱。不意為會外人嫉惡，竟密報治安機關，誣道德會為邪教，迷惑人心應加取締。當局派大枇警憲蒞會臨檢。尹會長及于化龍(字從雲)，尹素雲理事，以及內會同仁，大為驚慌，不知所惜。譚馬主任挺身而出，問為何檢查本會? 一官長指責道德會是邪教，不然為何不用醫藥卽能治病? 且有人檢擧，況有所懸金匾為證。譚馬主任乃告以本會宗旨，為改建社會，締造大同。因社會黑暗，人心不古，必須以誠意、正心、修身、齊家、治國、才能改造社會，想造大同，更須由每個人做起，能以敦倫盡道，安份守己，家庭美滿，人心向善，安居樂業，社會自然安寧。我們目的幫助國家，不但無功反而有罪嗎? 所謂「至誠則明」四個字，並不迷信。中庸上說過「誠則明矣」有何不妥? 本會講病是根據王善人性理學說，以人的五行性順逆，生尅制化開導。人的身體逆者尅者就生病，能誠意正心順者生者就好病，這是哲理大道，怎能誤解為邪教的荒謬說法呢? 弄得在場官員，啞口無言。一場風波，始告平靜。此後不但平安無事，反而予以支持。全會莫不興奮，於是善風大開，家諭戶曉，一時傳為佳話。一九三七年 任德惠縣道德分會講習主任時，調長春總會高級班講習，與趙佐乾(孀居)、劉金孝慈等當選為模範人。當時總會德育部長為劉常廉、副部長為丁董守元。
高級班結業後，被選為合江省總分會德育部長。一九四三年 五十歲入長春市節孝婦人講習會講習，節孝可風，成續優等，蒙會長贈與銀盾一座，並承政府當局頒贈貞節旗一面，節孝錦旗一面，獎狀乙紙其文曰:「柏舟苦守、艱辛備歷、潔志冰霜、持節弗易，盡婦道而增輝光，顯耀門棣! 今嘉褒獎，以彰其懿! 此狀」
一九四五年赴青島訪道德會，僅有一位呂老先生講四書，講道主任姚張兩位老太太駐會，不但無人聽道，而且經費困難，每日三餐小米都成問題。適總會理事長杜紹彭到青島視察，見會內很苦，該會理事長馬功臣束手無策。知有東北道德家譚女士現在青島，但忘記住所。杜理事長因公忙離去，囑設法請來會主持講道，必有發展。馬理事長幾經探尋，乃親邀譚馬素仙駐會講道，甫三日間，意想不到，聽者一湧而來。遂召請理監事趙止鳳、張立達、蘇慧造、談曉六等會議，研究會務發展。決議一面對內成立職員高級班，召集全體理監事及資深會員參加講習，一面對外擴大講演。均請譚馬素仙為主講，全權主持之。譚主講專長以性理批性講病馳名。為時不久，全班學員深受感化，泰半化性(氣質變化)，社會男女人士，遠近接踵而來，車水馬龍。山東濟南王會長(前山東省教育廳長)率各會同仁亦紛紛參加入班，並公開擴大講演，聽衆踴躍，擁擠不能容納，乃改借市內大戲院，盛況空前。不但樂助米麵大批堆積，經費充裕，一切迎刃而解頗受當局重視，擧會內外皆大歡喜，對譚主講慈祥德望，無不崇敬。