王鳳儀善人十二字薪傳    回主頁   回善書系列總目   回目錄  往下頁

二、三界是人的來踪

         王善人說:「人是天地人三界生的。」天賦給人的性，地賦給人的命，父母生身，所以說:「三界是人的來踪」。 

        人的天性是純陽的，只知為人，不知為己。心是半陰半陽的，所以才有人心(為己)道心(為人)的分別。身體是個胎生物，是純陰的，所以只知有己，不知有人。

         人要性存天理，心存道理，身盡情理。情理足道理圓，道理足天理圓，天理足性光就能圓。明自本心，見自本性，光灼灼、圓陀陀，便是返本歸原成道了。王善人說:「一個人就是一個天地、一個陰陽，可惜人都不知道。實在說，天地有壞，我性無壞，人比天地還貴重得多呢!天雖至清，沒人行道德，不能明眞理;地雖至寧，沒人開荒墾土，不能自成田園;所以人有操縱天地的能力。」旣然明道，知三界是人的來踪，天地雖大，人也不小，就得行道，才是尋宗返本的大路。

         孔子行忠恕，耶穌行博愛，穆罕默德行仁恕，老子用感應，佛行慈悲。五教教主，全是用善心，行天道。他們都知道身體是個破皮囊，早晚是要壞的。只有天性，能存萬古。所以孔子主張「殺身成仁」;耶穌:「為義而死的，能囘天國。」;穆聖說:「眞囘教徒處逆境，常抱樂天知命之念。」;老子說:「及吾無身，吾有何患?」;佛被歌利王割截身體還說:「我成佛，先度你。」他們全知道身體是暫時的軀殼，性靈才是萬古長存的，為了借假修眞，才肯犧牲肉體，完成大道。

         王善人又說:「身盡情理結人緣，心存道理結神緣，性存天理結佛緣。」他守墓到一百天，守靈了三界，諸佛諸祖都來相會，便立志捨身救世救人，請求講病與學道之人日見增多，才結下衆人緣。