王鳳儀善人十二字薪傳    回主頁   回善書系列總目   回目錄  往下頁

一○、五行性

        研究五行性理,為養生成道的要素。人的肝臟屬木,甲為陽木,乙為陰木。陽木性人,仁德、正直、有擔當力。陰木性人好抗上、不服人、說酸話,作事不許人辯駁,多不孝,一生多難。好生怒氣,怒氣傷肝,頭迷眼花,兩臂麻木,四肢無力,胸膈不舒,耳嗚牙痛。若想病好,必須撥陰取陽,問主意。以仁德存心,愛人愛物,戒殺。德能養性,行持日久,元性復初。

        心臟屬火,丙為陽火,丁為陰人。陽火性火,溫柔謙讓、明禮、擧止合度。陰火性人,急躁、好爭理、喜誇張、好虛榮、貪而無厭,作事有頭無尾。有一分陰火,就多一分遮障,一生多苦。好恨人,恨人傷心,心熱心跳,失眠顚狂,音啞疔瘡。要想病好,問明禮。撥陰取陽,以禮存心,戒邪淫。禮能養心,行持日久,元神復初。

        脾臟屬土,戊土為陽土,己土為陰土。陽土性人,信實、忠厚、寬大,勤儉樸素,篤行道德。陰土性人,固執死板、心量狹窄,蠢笨蠻橫。好怨人,怨人傷脾,膨悶脹飽,腹疼吐瀉,氣虛氣短,面黃懶惰。若想病好,問信實。撥陰取陽,抱住信實,認因果,戒妄語。行持日久,元氣復初。

        肺臟屬金,庚金為陽金,辛金為陰金。陽金性人,豪爽活潑,善交際、有義氣,敏捷果斷。陰金性人,殘忍嫉妬,虛假好辯,諂諛輕佻。陰金性人多命薄,好惱人。惱人傷肺,氣喘、咳嗽、有各種肺病。若想病好,問響亮。撥陰取陽,要有義氣,找人好處,戒愛小(盜)。行持日久,元情復初。

        腎臟屬水,壬水是陽水,癸水是陰水。陽水性人有智慧,性柔和,心靈手巧,擅精藝術,肯低矮就下。陰水性人,愚魯、遲鈍、遇事退縮,多憂多慮,好煩人。煩人傷腎,腰腿酸痛,遺精淋症,虛癌癱痿,疝氣鬱結。若想病好,問柔和。撥陰取陽,認不是,生智慧水,戒酒,行持日久,元精復初。

        佛教戒殺,就是孔子講的仁字,仁是德,德能養性,是陽木。眞木性人能立,是德的根,有主意,能忍辱,能受氣,不動性(不發脾氣),立萬物。行持久了,自然養足元性。 

        佛教戒淫,儒家守禮,禮能養心,神足,是陽火。眞火性人能容,是神的根,明禮達時,聰明過人,能化萬物。行持久了,自然養足元神。

        佛教戒妄,儒教講信,信是萬善功德母,長養一切諸善根。信能保氣,是陽土。眞土性人能容能化,是成道的根,知因果,了循環,能生萬物。行持日久,自然積足元氣。

        佛教戒盜,孟子講義,大義參天,情理足,是陽金。眞金性人果斷,是成仙的根。知人好處,有義氣,緣大,遇事迎刃而解。行持久了,自然積足元情。

        佛教戒酒,儒家講智,智能養腎,是陽水。眞水性人柔和,是成聖的根。能認不是,認不是生智慧,能養萬物,行持久了,自然積足元精。

        若想成佛,得嚴守戒律,存佛心、說佛話、行佛事,當體成眞,就是佛了。若想成仙,五氣朝元,得照五行性理,撥陰取陽,實作實行,才能得道。孟子曾說:「君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,睟然見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」不明道的人,說信道是迷信,做道德那有迷信呢?全要躬行實踐,才能得着。