王鳳儀善人十二字薪傳 回主頁 回善書系列總目 回目錄 往下頁
一九、世界五行(五大教)
佛教教主釋迦牟尼佛。釋迦二字，意譯是能仁。中印度淨飯國王太子，出家在正覺山樹林中，苦修六年。又到陀迦耶地方，畢波羅樹下(菩提樹)，發誓說:「我今若不證無上菩提，寧可碎此身，終不起此座。」到三十五歲十二月初八日，夜覩明星，豁然大澈大悟。說法度衆四十九年，留大藏經三藏十二部傳世。
耶穌的母親，童貞女瑪利亞，從聖靈懷孕的耶穌，在約旦河受約翰的洗禮，天忽然為他開了，上帝的靈降落在他身上，從天上有聲音說:「這是我的愛子，我所喜悅的。」到曠野受魔鬼試探，禁食四十天，到加利利開始傳道說:「天國近了，你們應當悔改。」給人攆鬼治病，有種種奇蹟。為救世人，被釘十字架。三日後復活，應驗了先知的話升天。
道教尊老子為教主，是玉女夢五色霞光煥倐流珠入口凝聖胎，生於李樹之下，故姓李，名耳，字伯陽。倒騎青牛出涵谷關，默默中垂示天下後世，一條永恒不滅的大道，就是「以退為進」。所騎的牛，一步一步的向前進，老子的形，一步一步向後退。倒騎着牛，眼睛不注視前途，心裏也不用計算路程的遠近。牛比諭是命，老子比諭是性，信着命一切由天，才眞能養性得道。
伊斯蘭教，又稱囘教、清眞教。教主穆罕默德，一生說眞話。不論遇到任何情況，絕對不說謊話。穆聖當年在麥加城宣傳主道，受盡了多神教徒的侮辱與壓迫。
有一天，多神教教徒一齊暴動，要殺死穆聖，有一個人，背着穆聖出城，守門的人問:「你背的是誰?」他囘答說:「穆罕默德」，守門人笑道:「若是穆罕默德，你還敢說嗎?」遂放他們出了城。其實這個人是預先問明穆聖，才那樣從容不迫的講老實話。穆聖傳可蘭經行世。
儒家主張有教無類，孔子是春秋時魯國人，父叔梁紇，母顏氏，禱於尼山而生孔子，名丘，字仲尼。曾問禮於老聃，為魯大可寇，誅少正卯，魯國大治。後週遊
列國，在陳絕糧，於宋被桓魋所辱，坦蕩自如。以後見道不行，囘魯，刪詩書、訂禮樂、贊周易、作春秋。後世稱為至聖先師。
五大教教主，全是存善心，行天道，寧肯犧牲身體，保全天理，發揚天性，沒有己是人非的心。各教教主，旣能忍辱，那會有爭強奪勝的心?不過各教信徒，以人心體會不透聖意，才發生教爭，這是最可惜的事。各教信徒，應當努力糾正己是人非的錯處。教爭不息，世界不能清平。各教教徒，所負的責任太大了!
小康時代，以排斥異教為尊敬自己的教主。大同時代，得改變作風，以能容納萬教，才是抬高自己的教主。況且各教教主，全是應天時，奉天命來救世救人的，原本是一個，各教聖經說的全是天理。耶穌講「洗心移性，默禱親一。」，老子講「修心煉性，抱元守一。」，孔子講「存心養性，執中貫一。」，佛講「明心見性，萬法歸一。」，善人講「死心化性，萬教歸一。」一是天性，二是性命，三是性命身。人成道時，全得捨了身命，性靈歸天，才是眞正歸一了。所以人類全是一個，不分什麼你我。各教最好分工合作，各教信徒，各行各道，獻心獻身，立志做教主的化身，普教人類，去惡向善，道氣才能貫滿全球。
神盼人全成神，佛看人都能成佛，聖人願教人成聖成賢，正像父母都希望子女比自己好一樣。可笑的是，人們信佛，不敢作佛，都被佛嚇住了。善人不但敢作佛，還說他是造佛的祖師。聖人也說過:「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是!」
我看人人都有道，全有聖賢資格。如果常看別人不對，便是自己的心不正。凡說是非者，必是是非人。正如戴什麼顏色的眼鏡，看人是什麼顏色一樣。把我見先放下，平心靜氣，才能找到別人的好處，連罪人惡人都是恩人。如果沒有病人，要醫生有什麼用?要是沒有惡人、罪人，就不需要教主，也就沒人可救了。不救人，怎能成道呢?所以道德經上說:「善人，不善人之師;不善人，善人之資。」