王鳳儀善人十二字薪傳    回主頁   回善書系列總目   回目錄  往下頁

二八、達天時

       志、意、心、身這四個字,若是仔細研究起來,和三界、五行一樣,貫通宇宙,包羅萬象,妙不可言。現在用四大界來研究天時。

       太古元始時化,人心淳樸,不思而得。成己成人,人見人親,是以「志」做人創世時代的春季。

       唐堯虞舜時期,是代天教民,鑿井而飯, 人人怕罪,劃地為牢,雖被處罰,還是知足感恩,不知使心。以「意」做人,思衣衣至,思食食來,天下為公,人見人樂,是揖讓時代的夏季。 

      周武王,把揖讓變為征伐。文王畫卦,姜太公武吉,設法逃罪,破了先天八卦的劃地為牢,變為後天世界。大同變為小康,以「心」做人,求則得之。以禮治世,人情漸偽,自飾己過,人不怕罪,累己累人,人見人仇,是擾亂世界的秋季。

       秦始皇以暴力併吞六國,人心日下,唯物是爭,是以「身」做人。待至近代,物質文明,日益進步,機巧之心,也越發達。爭貪不已,人見人恨,自罪罪人。加之科學越發達武器越進步,繼續發展下去,非至消滅人類不已,是破壞世界的冬季。

      各教教主,都是成道的人。對天時也都了解,所以佛稱為末法,道稱為下下元或三期末劫,耶穌說是世界末日,伊斯蘭教稱為大災難來臨,也稱之為世界末日。

      不過天時是循環的,否極泰來,冬去春至,又到大道昌明,大同開幕,後天返先天的時侯。天生神童江希張新註四書,又生王老善人教張雅軒,棄產興學,做大同的先導,後世的模範,留下十二字薪傳,為度世法船。不過俗語說:「打了春別歡喜,還有四十天的冷天氣。」目下是傷人不傷水的時侯,你看現在,是物都比人值錢。我們研究這道題,是為了順天安民,趕快換春天的當家人(用志做人)。

      志是出數的,意是挪數的,心是在數的,身子是在劫的。身界人罪大,心界人累多苦大,意界人助人功大。志界人道貫古今德配天地,遇到逆事,也不動性(發脾氣)。不動性,準能出數。

      天時已到,大家努力用志做人,作個成己成人的人。你若是基督徒,定囘天國;你若是囘教徒,準囘天堂;你若是道教徒,能朝玉帝;你若是佛教徒,定能成佛;你若是儒教徒,定成聖賢。人人都成了仁人君子,大同世界不就實現了麼?