一、 五戒综论       回主页  回总目  回书训经文目录  正體字版

 

1. 戒律是要帮助大家解脱生死,不是给大家束缚。它好比火车的轨道,出轨就很危险。「戒」就是「界限」,就像地图一样,指出哪些地方可去,哪些地方不可去,有个界限,才不会踰矩。一个人超出了自己本分之外,就是犯戒。持戒可帮助自己发出慈悲心,降伏自己的妄念,走向无上菩提。

 

2. 戒律是超生了死的根本。不懂戒律,无形中造了许多过错,虽有行功立德,也入不敷出。有戒律约束,可以减少许多罪业。各宗各教都有戒律,只是名称不同而已。五戒并非佛教的专修法门,而是每一位修行者要得到福报必须修持的基本条件。

 

3. 不管哪一种宗教,守戒是共同的法门。念头是诸恶之根,须先断去才能养圣胎,增长慧命,所以修道必须三业清净―身清净、口清净、心清净。

 

4. 三学戒定慧,以戒为首。末法的众生,根基较钝,不能一下就见性,故必须以戒为师。(不能以觉为师,必先以戒为师。)即使是十方圣佛,也是从戒律先修起。戒是一切断恶的根本,求道只是结善缘,持戒才是行善断恶的根本。

 

5. 理可顿悟,事须渐修。每个人累世带来的业力习性,不容易一下子就除去,故必须按部就班,借着戒律来调伏自己。不要以为戒律是末法,如果基本戒律不修,讲经典讲心法都是不切实际的。

 

6. 道场的佛规礼节,也就是「戒」。戒杀,有仁慈;戒盗,有义;戒淫,有礼;戒妄语,有信用;不喝酒,有智慧。中庸之道,离不开戒定慧。

 

7. 戒律可以帮助家庭和乐,要使社会和谐,惟有人人持戒,人人懂得约束自己。

 

8. 戒律很微细,一不小心就容易犯到。如果有人嫌它太麻烦,干脆不去了解,那么漏了福报,拼到最后什么也没有,岂不可惜?将来归空后,只是天佛院的修炼员而已。所以戒律不能不知道。修菩萨行的人,是不怕麻烦的,他在闹市中修行,把烦恼转为菩提;罗汉(自了汉)怕被熏染,才会逃避躲到深山古洞去修行。

 

9. 不要把戒律当作束缚,也不可拿戒律来衡量别人。五戒修不修、持不持,都是每个人自己的事;要修个满分,或修不及格,看各人的功夫,老师是不勉强你的。一个人如果不严格要求自己,对自己常常开方便之门,德行就无法成就。

 

10.杀盗淫妄四种戒叫「性戒」,不管任何人,知或不知,只要犯了,就伤害自性,必负因果;酒为「遮戒」,遮是停止之意,因酒是一切罪恶的开端,须停止它,才不会造成杀盗淫妄等罪业。

 

11.由位能而产生电能、光能、热能。水不是电,电不是水,它是质量与能量的互换。人造了业,立刻输送到第八识中转换为业力,产生六道轮回。人能持戒修行,才有力量上升,突破因果;没有修行,能力自然下降。