畜道轮实录           回主页    回戒杀护生   繁體版   慈爱画集

      

实录

实录 实录 实录 实录 实录 实录

实录

实录 实录 实录十一 实录十二 实录十三 实录十四

实录十五

实录十六 实录十七 实录十八 实录十九 实录二十  

 

 

一、说人同物死后灵性不灭之理(黄涵之居士)

       

        灵性是不会变、也不会灭,灵性在人身体里,像人住在房屋里,身体会死,灵性不会死,灵性离开了身体,就叫「人死了。」实在死的是身体,灵性并没有死,不过灵性离开了身体,就像人不住在这栋房屋里了。若是这人活的时侯造过孽,他的灵性就要投到畜生的身体里了,但是,身体虽然变了畜生,灵性实在还是这一个,像换了一栋房屋一样。所以说畜生的灵性,是同人一样,好比药草虽在锅里炮炙煎煮,性质平和的还是平和,毒的还是毒。无情的草木将他烧成了灰,他的性质尚不灭,那有人和一切动物灵性,反不如草木、而会消灭呢?

 

二、二猪对语(见闻录)

 

        藕益大师说:淞江有一人姓朱,专作收买猪子卖肉的生意,崇祯己卯年正月某一夜二更时,上所,闻得有人说话,疑是盗贼,拿了棍寻去,这声音乃在猪圈里,一说我很可怜,明天要捱杀了。另一说,你应当作 猪七次,今已六次,快脱离痛苦了,我应作猪五次,今才第一次,我的痛苦才长得很呢!这人听了猪子说话,才晓得畜生完全是人转变的,从此不作卖肉的生意了。

 

三、投还债(见闻录)

       

        藕益大师说:南安县山里,有居民半夜起来,看见一人,押另一人到邻居家去,那人不肯进门,说我只欠他家三分银子,押他的人,用杖逼他进去,居民看了很奇怪,翌日早起到邻居家探问,生了一只,心疑这的价钱,不止三分银子。没多日,这落在粪坑里淹死了,果然有人出三分银子买去。

 

四、投牛还债(见闻录)

      

        藕益大师说:湖州府武康县有一差役,在路上遇到陌生一男二女,他跟走,到一姓骆的乡绅家门前,这三人,一同进去了。很奇怪,等到黑夜,不见出来,问看门人,以为胡说,两人争吵,主人得知,也很疑心,查问各房有无生产,只有牛棚新生三只牛,一雄两雌,主人叫差役去看,三只牛的毛色,同那三人的衣服,是一样颜色,这三人是投牛了。仔细打听,都是欠骆家租米的人,三只牛长大,力分大小,力大的欠债多,力小的是欠债少,竟是分毫不差。

 

五、尤廿三死后投牛(夷坚丙志)

 

        洪迈先生说:有长洲富人,尤廿三,住大渎村,绍兴三年病死,那时昆山东乡人家,生了一只小白牛,胁下黑毛长成「尤廿三曾作牢子」七字;他穷时曾做过看监牢人,暗作恶事,所以投生牛。他儿子拿二万钱去赎,那人家不允许,后来这牛老了捱杀而死。

 

六、犯邪淫死后投猪(果报见闻录)

  

        灵隐晦大师说:康熙八年六月,苏州城过街桥赵德甫豆腐店,有两只猪,要卖二两五钱银子,十五日夜猪忽说话:「我们因前世犯了邪淫,今生投猪,快要捱杀了。」赵德甫夫妻以为是街上过路人说话,经仔细一听,这声音乃在 猪圈里,很惊奇。十六夜,又听得一猪说:「今天是中元节,地官赦罪,玄妙观作黄箓大醮,我们如能免被杀,一同到西园去修行。一猪说我愿意到玄墓去。」赵德甫夫妻听了,更加害怕,这事传出,邻居汪俊思,出了一两六钱银子,买了放生,许孝酌亲见此事。

 

七、奸淫寡妇死后投猪(果报见闻录)

 

        昆山小滹,邬翙如,向人借银子,以两只小猪还他。翙如欠内兄沈伯蘧的银子,也将这两只小猪相抵。康熙十二年十二月二十八日夜,他弟弟邬右式,梦在猪圈边,遇一男人说姓李,因生前奸淫一寡妇,今罚投 猪,四蹄白色的猪是我,你哥哥要拿我抵还沈伯蘧的银子,伯蘧是我的女婿,你可说明这因果,叫他切勿杀我。右式梦醒了,家人刚刚在猪圈里捉这猪,说明此事,邬翙如兄弟,亲送这 猪到安禅庵放生。

 

八、父造杀业儿媳堕入畜道(信征报)

    

        吴兰墅先生说:康熙丙子年,杭州油烛桥猪行老板吴德甫,杀猪卖肉三十多年,一儿一媳,六月里接连死了。九月里,德甫夫妻,梦见儿媳归家,儿子穿的白衣,腰巾黑带,媳妇穿褐色衣,说到隔壁夏家投狗,求二老来看我们,认衣服的颜色。德甫夫妻惊醒,第二日到夏家去看,夏家夫妻,夜里也同样作了此梦,在梦中问他二人,你是吴家子媳,为什么到这里来?答说:「来投胎,求你们怜悯。」又见两男一女闯进来,夏家夫妻惊醒,早晨吴德甫夫妻来问,你家媳妇生产? 夏家回说:「两个媳妇都没怀孕,只有母狗,生了几只小狗。」一看三只雄,两只雌,内有两狗,像梦中儿媳衣服的颜色,吴家夫妻,哭诉他儿媳托梦的情形,都很惊奇。待两狗断乳时,由吴家带回家饲养。

 

九、旗牌官投猪胎三世(信征录)


      金文通公,作通蓟道时,有一旗牌官,自说投过三世猪,最苦是杀后零碎割肉;后来阴官慈悲,允投骡。一次驮一客,遇了强盗追赶,心想:客人捱,乃我之罪,故用力跳河。客人逃去,我淹死在水里,阴官因我忠心救主,此次投人,且有小官职,今世能作旗牌官终身。金文通公,在绿野堂中,常常对人说这事。

 

、作官冤杀人命堕入畜道(信征录)
 

      江南一武官,自说有一世作官,冤杀一囚犯,死后,阴间罚投马,在栈道中驮客,心里记得前生事,但是不能说。一日遇了紧急的差事,走在最险的山路上,捱鞭打非常痛苦,想跳下山崖自尽,又想前世因冤杀了人,堕落畜性道里,如再做错事,永无出苦的日子,念头一转,安心忍受,今生投人为官,投马的痛苦,还记得清楚。所以特作鞍几百送栈道马行中,因木鞍压得马背很疼痛,这事是方伯王迈人先生说的。那武官左腿上,还生有马的皮毛数寸,人都相信。

 

一、牛知府自记三生事(庸人笔记)

 

      薛福成先生说:无锡汪写园先生,号叫士侃,是前清的进士,作四川知县时,上司牛知府,同汪先生一齐考中乡榜,是嘉庆甲子科的亚元。牛知府左手是马蹄,能记得三世事,告诉汪先生说:「前世是一武官,因征伐苗子,杀人太多,死后罚投马,在马棚里心很悲痛,跳叫不吃饿死,因罪未满,又罚投马,不敢再寻死了。作某武官的坐骑时,他的脾气很躁,常鞭打我,一天他同敌人打仗,追兵逼来,我驮了他很快的逃走,忽遇山涧,一丈多宽,对面都是尖石像刀锋,心想跳过去,我一定是死,我主将或可逃命,若不跳过去,主将必被追兵杀死,拿定主意跳过去,我的肚皮戳在尖石上死了,主将因而逃命。阴官因我忠心,允许投人,且作四品官。初次投马,鬼差拿马皮穿在我身上,这次投人,鬼差又将我身上马皮剥去,皮同肉粘在一处,刀划开,痛不可忍,划到蹄尖,忍不住,缩了左蹄,转了人身,马蹄没有变换。」又说:「我官位作到这职位为止,在世不久了。」某日将死,果然。

 

十二、一老人投过猪身(郑宗聂居士)
 

       十数年前,淅宁北乡十七房地方,有一作的余姚老人,住在大街杏一药房对门,平时只用一只手作事,一只手缩在袖里,人都视为奇怪,有一少年拉出他的手,是一只 猪腿,他哭说:投过三世猪身,吃泥糠、冻饿、痛苦极点,现在还不忘记。捱杀时叫喊想逃,刀刺喉时,痛极晕去,苦不可言,分割时痛苦更加厉害,刀刮汤烫,破肚抽肠,块块分开,说到这里,泣不成声。又说受虐待的痛苦,要等肉卖完才止。在末次投 猪,有一只腿没人来买,痛不能忍,灵性脱离了腿,飘荡恍惚,投了人身,所以这只猪腿没有变换。我母生我时,看见一猪奔来,我长大后,常在乡里出丑,躲避到这里,给你们看出,说完后,很不快乐,不多日移向别处去了。药店老板郑玉田亲眼看见此事,这很明显确实有轮的证据,那可不信呢?

 

三、病中发善愿增寿得禄(劝戒续录)

 

      林少穆先生,名则徐,他的朋友钱塘屠为琴坞太守,在辛巳年秋天,得重病,医生用错药,几乎死,病中立誓忏悔,发愿利人,救济一切,一夜梦见「观世音菩萨」对他说:「你前世在湖北做官,办事虽公,但嫌刻薄,虽没私,也要减福禄,又多杀生灵,今生应受短命报心,幸你虔诚发愿,冥府可加寿,还加福禄,你应尽力做好事。」醒后,教全家戒杀,买物放生,后任袁州九江县官,为国家重用,得到皇帝多次特别的恩惠,病也全好了。

 

十四、误杀黄狗罚传因果免死(右台仙笔记)
 

      俞曲园先生说:汉口镇,有一人姓陈,开干肉店,有一黄狗,到他店里寻食,他正在切肉,随手斫狗一刀,将狗斫死,丢在沟里。几年后,一天,见一老年人,坐在门口,问来买肉干么? 老人说:来抓你的。问抓我做什么?老人说:「你丢我在沟里三年了,今天幸得出来,能忘了你么?」说完即不见了。问店里人看见这老人么? 都说没见。只见一只黄狗向你叫,一霎时,觉得发热头痛,眼花不认识人了,忽大声说:「我前生是江宁县城外黄土坡人,姓周,因罪死后投狗,你杀死我,丢在沟里,困苦不得出来,现因有人挖沟,才得出来,阎王说你无意中杀我,不抵命,我诉说种种痛苦,阎王可怜我,命两个差役同我来,今天并不要你的命,只要你宣传这事,叫人晓得一切畜生的性命,不可任意杀害,因我一命,保全多命,我可消除宿世的罪孽,再得人身了。」他妻子惊慌说道:「请等他病好后,一定宣传。」不多时病就好了。

 

五、曹翰屠城冥罚世世投猪(果报见闻录)

 

      灵隐晦大师说:苏州人刘玉受,号叫锡元,作贵州房考官,一次出门,走过湖广的地方夜里梦见一长脸人,告诉他道:「我是宋朝的曹翰,前世在唐朝时代作买卖,偶然经过一处寺院,有法师讲经,我发心办素斋供养一次,听经半日,有这善因缘,世世做小官,到宋朝,当副将,名叫曹翰,攻打江州不下,怒发狠心,杀害全城人命,因这杀业太重,世世投 猪。前几年,投猪在你佃户家,承你救活了我,今日你停船的地方,就是我将捱杀的地方,明日第一个就是我,因有缘遇了你,很侥幸,务请怜悯救我。」刘玉受惊醒,看看停船的地方,果然有杀 猪店,拖出一猪叫声很大,刘玉受出钱买了这猪,养在阊门放生园,有人喊他曹翰,就答应,这是许多人亲眼见的事。

      按:猪子的罪孽很重,性质很蠢,那能托梦,所以能托梦的,还是因前世听讲佛经的一点智慧。辛未年,我同刘锡元公在即中堂,听讲经,刘公对我说此果报,我到西园去看这 猪,喜好洁净,叫曹翰他就答应。从前曹翰同曹彬是亲兄弟,曹彬行兵不肯妄杀一人,子孙富贵。曹翰任性杀人,世世投畜生,受人宰杀。可见因果分明,种什么因,得什么果,不过迟早不同,是逃不了的。又王丹麓,所者「遂生集」中说此事,刘公梦中问曹翰道:「平日见你们捱杀的时侯,用什么法子可以解救?」曹翰说:「惟有听到念佛的声音,能免痛苦,求公凡是看见捱杀的畜生,替他诚心念佛或是准提咒,不但能解除苦恼,且能超度脱离苦道,说完悲哀流泪,拱手道谢。」

 

十六、误投猪胎(狮子吼月刊)
 

      山东沂水,有一个杜的老头子。有一次,他到市上买东西,东西买好后,为等侯同伴一起回家,就到一堵矮墙下,坐休息,略感困倦,没多久就睡了。朦胧中有两个穿公服的衙役,拿官府传票,不由分说,「卡啦」一声,锁链往手腕上一铐,把他逮走了。

      他跟两个衙役,行行又行行,尽是些陌生地方。杜老头一面走,一面想,是「闭门家中坐,祸从天上来。」自己一不欠赋税,二不偷盗,三不曾杀人,成天老老实实在家过日子,不知犯了何罪。正懊恼时,来到一座官府,两个衙役带他,刚入朱漆大门,迎面走出一个头戴琉璃高冠的人来。走到跟前一看,「呵!」那不是多年不见的好友张阿三吗? 张见杜老头,亦惊曰:「杜大哥为何来此?」杜老头正为这事烦恼,答言「不知所犯何法,但有官府传票。」张怕有错误,待查验后便知,即告诉杜说:「你在这里站等我,千万不可到其它地方乱闯,我去去就来。」杜老头站在那里等了一会,不见张出来,心里有点烦,正想在附近走走,逮捕他的两个衙役出来告诉他,并未犯罪,逮捕错了。杜老头一听,高兴的不得了,小辫子往头上一挽,也顾不得等好友张阿三,拔腿便回头走。

      杜老头一口气不知走了多少里路,正感觉有些累了。左边走来六个十七八岁的大姑娘,容颜娇好,美貌非常,杜老头眼睛一亮,忘了自己是心有余而力不足的人了,赶紧追上去,舍大道,趋小径,闻张阿三在后大呼曰:「杜大哥! 你要到那里去? 赶快回来!」杜老头为色所惑,不顾张阿三喊叫,紧紧尾追诸女,突然这群大姑娘,走进一个小洞内,杜老头知道这正是「王氏酒家」。急忙三步并作两步走,闪身入内,略一窥瞻,唉! 这不是一处猪圈吗? 正疑虑间,再一看自己,已变成五寸长的一条小猪,这时侯,犹听见张阿三在外呼喊:「杜大哥,不要进去,快出来呀!」

       杜老头可了慌,不管三七二十一,到处乱撞,听人对话曰:「您看,这条小猪,刚生下来就发疯了。」再看自己,已复为人,速出门,见张阿三正在门口等,责备杜老头说:「叫你不要远离,你偏不听话,几乎把事弄糟了。」张牵杜老头的手,送回市上,告辞而去。杜老头一觉醒来,一看,日已西斜,自己依然靠在那堵矮墙上,即到姓王的那家询问,果然姓王的家有一母 猪,生了七只小猪。其中一只刚刚触石而死,还不到半个时辰。

 

七、三世 猪身(中国佛教月刊)

 

      『今余试一亲眼目睹之受报故事,做为因果轮之左证 ─ ─ 余于一九三七年,旅居四川西昌泸山光福寺时,一日,清晨下山入城办事,山下有湖名筇海,为入城便利,故须乘船渡湖,同船者共十余人,中有三四孩童,平均十一、二岁,内有一牧童右手常插入腰内,以衣襟盖覆之,不令人见,余初亦未介意,船行十余分钟,一顽童忽将该牧童右手用力一拉,实时该童之胳膊伸出,现出一只带毛之 猪爪来。余乍见之时,不禁甚为震惊,此实为余平生初见之怪相,同船老者,见余惊异即告余言:此童能忆三世转生之事,知三世皆转为猪身,每次被屠夫宰杀之时,皆能记忆不忘,每思及当年被屠夫刀插喉颈之时,即仍感觉心为刀绞。或想起杀后,被挂街头出售之时,每割一刀,即觉疼彻肺腑,直至售尽无余,魂识始能脱离,方再转生,他记得前两生,皆是如此,但最后这一生,当他的 猪身被杀后,在市场出售之时,延长甚久未能售尽,俟至最后仅余一蹄,仍难售尽,在他感觉痛苦实在无法忍受之时,猛然用力一挣,魂灵突然脱离猪蹄。今生虽宿业还清,获得人身,但因当时那只 猪蹄尚属未了之缘,以致累及今生余殃未尽,仍留一爪以示人寰。因此子对三途恶报记忆犹新,每思及遭受惨刑之时,不由痛彻肝肠,宛如活现,故其手常期遮盖,不令显现,使之忘记,俾免为人注视,以致引起心中沉痛之旧创。如是可知因果业报丝毫不爽,这是我亲眼所见的一个轮之报。』

 

十八、人畜轮之铁证(护生画选)

 

            江北某甲,性凶厉,民国十二年时,忽大病,适来一云水僧语之曰:「尔因作恶多,死必坠猪身,宜速忏悔。」某甲病已垂危,闻之悚然。乃以左手向僧作礼,如僧家之半合掌式。僧曰:「只此一手,诚心礼佛,此手可免现 猪形。惜哉,仅此一手也。虽然,因此亦可免除一刀之苦矣。」旋卒,时近邻即生一小猪,前面之左仍为人形,行时此不地,时时对人作合掌之状,其家人赎得之,送至上海大场宝华寺放生园内,计今已十年矣。余往该寺见之,询知其始末,由镜华照相摄得其影,而为题记。

          

九、丐童自述前三世轮因果

 

     民国初年间,湖北蕲春县李家洲地方,有一张姓小乞丐,年方十二岁,面貌如猪首,眉目间均为绉纹,能知他自己前三世因果。据云前三世系读书秀士,擅笔刀,机灵巧诈,无所不为,地方官绅人等受其亏者不少,故皆畏之如虎。后来死入阴间,受了种种罪罚,期满轮变一,是为其前二世。但虽为身,而心中甚为明了,因知其前生罪孽深重,在群中,异常谨慎;每值家主饲喂时,不去争先,必让群食毕散去,乃往食其残余;而对于百虫动物,尤不忍稍加伤害,于是成为善。后虽被人杀食,不再轮为,得由扁毛畜道,而入圆毛畜道,乃转变一 猪焉,是为其前一世。但变猪后,心中仍明白如前;每见糟糠之食,殊觉污秽,常忍饥不食。旋闻主人言其不食,将要宰杀,惶恐非常,故又不敢不食。惟饱尝秽物后,心即忽浊忽清,不能如前明明白白,因此食时仍少。后至被杀时,觉得屠刀初入喉间,尚无甚痛苦。及至刃入心肝,则其中痛苦,莫可名言,异常难受。此时魂虽出壳,不能离远,祗在身旁。每见屠手浇以热水,施以或刮毛手续,即觉痛入骨髓。迨分割其尸肉与入锅烹调时,又不感觉有何痛苦;惟饮其肉羹者,因过热不能入口时,倘被对瓢内一吹,则其所感惨痛,又苦不堪言。至其肉被分载到各家后,其魂亦必遂户照赴,须侯人家食去一脔,方能脱离;其两腿曾被腌成火腿,侯至二年余,经人动食后,始得超生为今世丐童。

      以上种种因果,祗许与善人言谈;如谈时人多,须低声言之。若高声而谈,或直接与不肖者言,至夜间睡时,必受各种苦刑。又谓:「其此生应半冻半饿,不能饱食暖衣,虽遇大施主,亦不敢领受,倘若过分,要折其来生之福。」且称:「甚至十四岁时必殁,再转人身,当有富贵,惟恐不能如今之明晓因果,则迷入邪辟行为,仍要堕落畜道,颇为可畏,云云。」后闻该丐童至十四岁时,果已病卒矣。

 

二十、义犬为客伸冤(孟光)

 

      民国某年八月三日时报「清江浦讯」刊载云:最近灌云县发生一义犬为客伸冤案,闻之令人毛骨耸然。灌县北乡孙家庄,有农民孙姓,饲犬一只,肥硕异常,日前犬由外归,口衔猪蹄一块,此种肥肉,正是犬类上等食品,该犬因受孙姓养育之恩,不惜牺牲口福,毅然起前面两爪,献之主人,主人家境清寒,日食时虞不继,未啖肉者久矣,得此佳肴,喜不自胜,于馋涎欲滴之余,不遑究其来历,即涤之以水,烹煮食之。合家大喜,于品味之余,且津津互道:「口运殊佳」。

      不料生意外,翌日,其邻人李姓,登门寻觅失猪蹄,询悉其情,立时双方大起争执,旋用绳索将该犬捆绑树上,喝令多人,轮流殴打,以泄愤恨。孙因寡众不敌,且以理由欠直,只得忍气吞声,任其所为。犬于暴力之余,狂叫不已。其时忽有一买 猪客贩,道经该处,目睹惨况,顿起恻隐之心。伫足深知究竟,立解其囊,出银饼两枚,作猪蹄代价,犬得解脱,未罹危害。孰知当解囊救犬之际,银饼累累,钞洋累累,失蹄殴犬之李某,顿起不良之念,斯时天色昏黑,李谓客曰:「旦暮途穷,不妨舍间小住,此间土匪殊多,晚行,难免绑票」。客感其意,欣然诺之,李乃延之堂上,杀置酒,款若上宾,互相攀谈,渐成莫逆,倾杯豪饮,客竟酩酊大醉,酣然仰卧。李以机会成熟,当以缚犬之绳,将客于醉中勒毙,旋用刀支解尸体,粉身碎骨,藏入坛内,置之床下,一场惨案,以为无人得知,可以坐获意外之财,不成其它问题。

      岂之犬不忘恩,被救后,见客宿李家,日夜侯于门外,图报万一,乃侯之两日,不见客之影,乘隙入宅搜寻,以嗅觉灵敏,侦知尸坛所在,随即奔至乡长办事处,伏地流泪,乡长情知有异,犬复口齿乡长之衣衫,导入李某卧室,推翻卧床,用爪挖出一坛,尸体腐烂,臭不可当,乡长于事先已略有所闻,至是连同尸坛、人犯一并报请县府,检验讯办云。