我为什么相信因果的现象  亲身体验之见证廿则


   笔者最近从事调查研究「目前社会大众对因果的看法」,后来透过受访者填写的问卷、来函、投稿以及笔者亲自的采访等等各种的途径,收集了许许多多有关因果方面的内容颇为动人,非常值得世人的参考和警惕。现在谨将其中比较具备代表性的见证列述如下。

见证一 见证二 见证三 见证四 见证五 见证六 见证七
见证八 见证九 见证十 见证十一 见证十二 见证十三 见证十四
见证十五 见证十六 见证十七 见证十八 见证十九 见证二十 研究心得

证十九
 

    我是姜龙昭,从事影剧界。我不是佛教徒,但对于「因果关系」的说法,一直摇摆于「将信将疑」之间。在编写戏剧的剧本时,我一直遵守着「善有善报,恶有恶报」的规律,来从事创作;但基本上对这种「因果报应」的说法仍抱有一份存疑的态度,因为「种瓜得瓜,种豆得豆」的理论是科学的,绝对的,而「善有善报,恶有恶报」的说法则是宗教的,虽有可能,但非绝对的,这两种说法是两件不相关联的事,在逻辑学上来说是不能相提并论的。以上是我的想法,也可能是大多数知识分子的想法。半年以前,我意外的读到了云白鹤先生所写的「不可思议的因果现象」的书籍,却改变了我的看法,说起来这真是相当的「不可思议」的。

 

    云鹤先生用的是一个笔名,他自述过去曾在美国进修,目前在国内一所公立的师范学院担任教授的工作,他自己表示,因受过高教育及现代科学的洗礼,对于许多「怪力乱神」荒诞不经的传闻,尤其是「因果报应」的说法,认为是宗教家宣扬教义的一种说词,未必可信,但近几年来,他亲自目睹及见闻的一些事例,摆在他面前,不由他不信,他书中列举了不少真实的故事实例,来证实他的看法,以证明他的观点并非信口胡诌的。

 

    云鹤先生全家于(一九七七)迁居于嘉义,他发现嘉义地区有不少大小的慈善团体,其中有一个「行善团」会员达一万三千人,经常出钱出力,在穷乡僻壤造桥,迄七四年八月,已完成了一百廿四条桥梁。此外还有一个「行善堂」,专门从事布施白米的工作,定期至全省各地孤儿院布施,出发时,三辆游览车浩浩荡荡,颇为壮观,会员大多是中低收入的公务员、家庭主妇、工厂作业员,其中最令人感动的是一位年逾古稀在市场卖红豆汤的老妪,尽管她自己生活十分清苦,却能热心捐献,从不落人后,还有一位八十四岁的蔡老先生,不仅热心响应捐献,还上山采药,救助病患,不收分文费用。更有一位药房老板黄先生,每年总是拿出二、三十万元出来办冬令救济,别人问他何以这样慷慨,他的回答是:「捐的越多,生意上赚的更多,一切也都顺利,绝不吃亏!」每一行善的人亲身都有不少奇怪的「不可思议」的经历,有些是遭遇车祸的,毫发未伤,有些是遭遇大难,幸免一死,有些是大专联考顺利上榜,有些是多年怪病获得医治,系于彼此的经历一一相传,行善堂的人,人人坚信:「行善必有回报」绝对不是没有道理的瞎说。

 

    云鹤先生说他有一个王姓学生,因受了刺激,有精神病,又因家境清寒,无钱医治,十分痛苦,结果行善堂的人知道后,就劝其父母「拼命做善事」来改变此一噩运。看来这是不可能的事。那知几个月后,王生的病情果然大有起色,后来完全复原,恢复去上课,说来真是「不可思议」。

 

 云鹤先生为了想亲身体验「善有善报」的理论,特地也做了两次实验,去邮局汇款捐印善书一百本,结果也意外获得了印证,不由自主的促使他把这些「不可思议」的究事实记录下来,花钱印成了「不可思议的因果现象」书籍,分捐各地,劝人为善,意想不到果真发生了一些奇妙的反应,一些因读了他的书而行善的人,在其人生的旅途中均获了不少意想不到的「幸福回馈」!

 

 看完了云鹤先生的这本书,我也兴起了何不亲身实验一下的念头,看看「行善」能不能真的必然使人获得「善报」,于是我就捐了些钱给孤儿院,及一个基督教的育幼院,想不到果然做起事来顺利多了,意外的收入,也增加起来!啊,这种「反应」真是「不可思议」!为了想使更多的人能跟我同样的亲身去实验,我特写此文以供世人参考。我在想,这一理论不应局限于佛教徒或基督教,假使我们这个社会,人人能相信「善有善报,恶有恶报」的说法,个个努力去「行善」,不特他个人自己受惠,我们的社会、国家,也必定大为蒙福,那该是一件多么美好的「善举」。