二、如何灭罪                    回主页   回目录   回善书总目

 

    若已经犯下堕胎的罪行,要如何解除受恶报的命运呢? 在这部经中释迦牟尼佛说得很清楚:

      1. 忏悔。

      2. 受持流通长寿经。

 

1. 忏悔

      本经中言:「如有众生,造了诸种重罪人,若能在佛或僧前至诚忏悔,而且不再犯同样的过错,罪就得以消灭。」今日我们适逢弥勒佛广开普渡,若能在佛前向弥勒祖师忏悔,而且真正不再堕胎,罪便可消灭。

 

2. 受持流通长寿经。

      本部经中普光如来为颠倒女人说法:「妳今天能诚心在我面前忏悔,我要为妳说长寿经,让妳免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人,当知在未来世中,五浊恶世混乱时,若有众生造下诸种重罪,如杀父、害母、用毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团....如是等五逆重罪,若受持此长寿经,书写读诵,自己书写也可以请别人书写(印刷)都能消罪,而且死后可以升梵天。」

      普光正见如来说:「世间有二种人,甚为稀有,就如昙花般难得一见,一种是不行恶法,从来不做恶事的人; 而另一种是有罪却随即能忏悔的人。」

      在这五浊恶世中,能完全不行恶事的人,实在是甚为稀有的,人们在无知、冲动及许多不得已因素下,往往无可避免行恶,但若能忏悔改过则亦可亡羊补牢。

      唯有忏悔能灭除一切罪,而什么是忏悔呢? 六祖惠能说:「所谓忏,即是忏从前所有恶业,永不复起,悔,则是悔其后过,从此永断,更不复作。」

      简单的说,便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外,还要永不再犯,才是真正的忏悔。所以若是心存着犯了罪,再来忏悔,杀了胎,再来补做功德的心理。则便不是普光正见如来说的「至诚忏悔」,而是明知故犯,如此不管做多少功德都无功德可言,因为没有至诚忏悔。

      信受奉行这部经,便是要先至诚忏悔自己的过失,且实践这部经的主旨 -- 保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴? 经中说,孩子生下时不要杀生害命来为其欢宴庆祝,孩童生病时不要饲食杂肉。

      除此以外,便是流通这部经。流通这部经的深意在于 -- 劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠,亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经,其功德是相同的。

      若有人已堕胎而正身处无边痛苦,亦可将己身之经历书写而与这部经一起印赠,以亲身之经历警惕世人。