不可思議的因果現象   雲鶴教授著

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前言 緣起 奇蹟一 奇蹟二 奇蹟三 奇蹟四 奇蹟五 奇蹟六
奇蹟七 奇蹟八 奇蹟九 奇蹟十 奇蹟十一 奇蹟十二 奇蹟十三 奇蹟十四
奇蹟十五 奇蹟十六 奇蹟十七 迴響 答覆 後言 附錄一 附錄二

 慧深法師的證言

 中國廣播公司「慈光普照」節目主持人慧深法師對佛教經典極富造詣,講道時又能深入淺出,並且經常以實際的經驗或真實的故事來譬喻,因此極受一般聽眾的歡迎,最近筆者幸能認識這位法師並且向其請教和交換意見,深感獲益良多,在有關因果現象的方面,法師更提供了不少極為可貴的見解和實例,筆者認為非常值得參攷,因此特加引述,以饗讀者。

 慧深法師認為畢生研究佛法達三十年,深感佛經上所揭示的各種道理均屬正確的真理,她迄今尚未發視有一矛盾或令人懷疑之處,因果報應的現象自然也不例外,她表示,釋加牟尼能夠具備六大神通(天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通)可以了解大千世界的一切,可以察知過去、現在與未來的各世,能夠透視宇宙與眾生的一切法相和變化的歷程,這位具備如此高超智慧的先知,一再向芸芸眾生宣示因果報應的道理,我們相信這必然是一種普遍存在確實無疑的法則,不過由於因緣果報所涉及的因素有時甚為複雜,不易一目了然或立即顯現,因此許多眾生往往常感迷惑,不肯相信,許多知識份子,甚至動輒斥為無稽或指責為迷信,而不肯以客觀和虛心的態度來加以深究,這種「世智辯聰」(信佛的八大障礙之一)自絕真理的現象實在令人不勝遺憾。她坦率的表示,積畢生之經驗,閱歷無數的事實,幾乎無一不證明世間一切均屬因果現象,此種例證實在比比皆是不勝枚舉。她說,嘉義有一個男子(姑隱其名),曾經私下向其懺悔,他說他在唸中學的時候非常喜歡看黃色小說或類似的書刊,後來由這些小說的影響,竟然誤認有些寺廟的尼姑常有不軌的行為,因此竟然時常背著書包跑到廟寺觀看尼姑的舉止行蹤,一有自認可疑的表現,回去後便繪聲繪影大事宣揚,極盡毀謗之能事,因此非常缺德,事後不久他便遭遇到一場車禍,而他的雙眼便被車窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中,結果便因傷勢過重而完全失明,這時他才深切體會到惡有惡報的苦果。事後儘管十分後悔,可惜已經太遲。古代梁武帝因熱心向佛,因此經常與出家的和尚往來。有一次在宮中與一和尚下棋,下到中途,梁武帝忽感內急,上廁前看到當時棋局可以吃掉對方一子,乃喊一聲「殺卻」,隨即離席而去,解手後又回到原處。這時卻看不到對奕的和尚,因此就問左右,和尚何往,旁邊的衛士乃稟告皇帝。剛才皇帝下令殺卻,因此只好依令行事,將該和尚拖出去處斬,武帝對衛士的誤解和錯殺至感意外驚訝,同時也感到十分歉疚,乃進一步問衛士,這位和尚臨刑前如何表示,衛士稱:這位和尚表現很平靜,只是嘆口氣說:「前世枉殺人,今世被誤殺,一切是因果,凡事皆定數。」這一件恰好應驗了佛經上的一句話:「假使千百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」

 此外,許多聽眾還寫信告訴她有關因果的奇特經驗,這些都一再證明因果的現象並不虛妄。下面便是一個典型的實例,有一位在北部的聽眾(姑隱姓名)來信表示,她是一位賣豬肉的婦女,平常為了多賺一些錢,大都在豬的內臟多灌些水,使原來只有六十塊錢的腎可以賣到一百多塊,有時賣一斤肉也只有給十五兩,有時對快要生產的母豬也加以宰殺,連肚子堶悸漱p豬都不放過,想起來真是十分殘忍。近年來賺到的錢的確非常可觀,不過使她感到很苦惱的是自己身體的病痛似乎愈來愈多,也愈來愈感到嚴重。自從二十幾歲開始,她就常常感到胃堶惘酗蘅n,感到很難過,然而不管吃什麼藥都無效,經過檢查才知道是嚴重的胃下垂,三十歲以後感到渾身都是病痛,尤其是腎病發作時,便如被灌滿了水,好像快要裂開一樣的難受,其痛苦的程度比喻為人間地獄也不為過,實在無法用筆墨來形容。由於多年來病痛的折磨,現在已經面容憔悴,不成人形。此外,慧深法師曾經告訴她,殺生的家庭都不會圓滿,她發現事實也是如此,她的丈夫不久以前與一有夫之婦暗通款曲,後來更進一步同居,而且兩個人又是嗜賭如命,經常不顧家庭,使她十分傷心失望、悲痛和無奈。有一次聽友人說,有一個老同行在去世之前臉部居然腫得像豬一樣,而且不斷呻吟哀號,令人觸目驚心,現在一想起這一幅慘狀,就不禁感到一陣陣的心寒和疑懼,同時對於這一生所造的各種殺業和罪孽,真不知道要如何加以彌補,因此非常希望法師能夠加以開導指示,以贖前愆。

 慧深法師認為一個人如果能夠開悟前非,放下屠刀衷心懺悔,遷善改過,努力修持,則以往的業障不管如何的深重,都有消解冤孽,甚至修成證果的一天,而達成這一目標的方法除了消極方面,不再為惡以免增加業障之外,應該努力修慧和修福。所謂修慧乃是學習各種寶貴的智慧,例如佛法和人生的各種真理和經驗,所謂修福乃是力行佈施,以慈悲的態度來解除別人和一切眾生的痛苦,而佈施的種類有財施、法施和無畏施三種,而其中功德最大的乃是法施,因為唯有勸人為善,使人明瞭為人處世的道理及人生究竟的目的和真義,才能使人人具有智慧,不再痴愚不悟,而且能夠進一步發心向善,成為一個真正的好人。財施和無畏施固然也極為可貴,不過想一想,這一些被解救或接濟的人,將來一旦恢復健康或痛苦消除之後,如果忘恩負義,或為非作歹,則對社會人群不僅沒有益處,反而還會形成了禍害。因此救人心靈的「法施」其功德往往要大於救助人的肉體或幫助人困難的這一類施捨。職是之故,一個人平常不僅要熱心對不幸的人佈施米糧、衣物、醫藥、棺木或從事舖橋造路,服務大眾,而且還更應該多多利用機會勸人為善,教化眾生,或捐印推廣有益世道民心的佛經、善書或刊物,或資助有淨化和教育作用的佈道或演講的活動才是,因為唯有如此,我們佈施的真正目的才不致於落空。最後慧深法師希望讀者對於她所主持的「慈光普照」這個節目能夠多多提供意見,並加以支持。