我見東三省女義學，雖然成立很多，可是始終沒教出明道的人，才在郭家屯女義學擧辦講習班，調東三省各義學老師和善東們參加講習。袁殿文校長當班主任，我親自主講。講習期間，學員不許外出，休息時也不准說閒話、看閒書，好能專心悟道，這叫「蓋鍋」，像蒸包子似的，蓋住鍋，不漏氣，才能蒸熟。
袁殿文校長是海城縣人，本是鄉下女子，身強力壯，二十二歲才入義學讀書。當時，老師和學生們，只知重視學問，不注重講道。日間上課，我只好在課後教住宿生講「姑娘道」。我先講一遍，叫學生們學着講。學生們都害羞，不肯講。袁殿文忠厚老實，認眞的學着講:「姑娘(閨女)性如棉、志為根，心存衆人好處，身有補助力，以提滿家為己任，作一家的貴星。我這塊棉花，雪白漂亮，不論貧人富人，做棉衣穿在身上，保管溫暖。」說得同學們哄堂大笑。她自己也樂了說:「我這麼不會講，都把你們講笑啦，妳們都比我強，怎麼不肯講呢?」我見她天性淳厚，沒有心機，便領她到吉林省，派在德惠縣女義學當校長。袁殿文說:「我識字不多，怎能當校長呢?」我說:「不用妳教書，妳專心格悟姑娘道就好了。」袁殿文自從擔任校長，便在鈕扣上縫一個小棉花團，為的穿脫衣服時摸到，好忘不了姑娘性如棉。因為她格悟明白了姑娘道，我才選她當班主任。
侯向琳女老師是吉林省德惠縣人，黑林子女義學畢業後，在義務學任教。遇着位苛薄吝嗇的善東(卽學董) ，每天給老師吃剩飯。(義務學老師為義務職，僅由立學的學董供膳宿，及少數的衣履費，故又稱學董為善東。)天熱時飯都餿了，侯向琳立志忍受，毫無怨言。他嫂嫂聽說此事，問她，她說沒有這事。她嫂嫂特意在吃飯時，到義學查看，她見嫂嫂進校門，便將飯藏起來，說是已吃過飯。這次講習時，她聽我講:「姑娘性如棉，志為根，心存衆人的好處，身有補助力，以提滿家為己任，做一家的貴星，人要是在正面找不着人的好處，由反面去找，就能得道。用志當人的人，遇著逆境，一點說也沒有，甘心忍受，這叫德性，才是眞性如棉。天性像棉花似的，雪白淨亮，溫溫暖暖。用它紡線，緜長不斷，像人一樣的眞有義氣。用它織布，平平正正，像人的品行端正。只知為人，忘了自己的利害得失，這叫不破本位，當體成眞。」侯向琳聽到此處，大笑不止。同學們驚慌，不知她怎麼啦?我說:「她化性了！」便叫袁殿文扶她到宿舍靜養，只准袁殿文一人照看她，不准其他人接近。(因化性的人性子清，聽稟性大的人說話的聲音像打雷似的受不了。)袁殿文每天給她講姑娘道，一星期後，侯向琳變化得舉止文雅，風度嫻逸，語音溫柔動人，真像脫胎換骨一般。侯向琳化性後，接着王栽貞、劉素荃、孔貞一(名守賢)、劉金孝慈等十餘人，也相繼化性，變化了氣質。化過性的人，氣質溫柔，大開智慧，講起道來，口若懸河，似有神助。她們都立志獻身公益，幫助我講道興學，提倡婦德女道。她們眞夠得上大同先導，後世的模範了。侯向琳化性後，擅長講「姑娘道」，化人無數。所以我稱她為「先天姑娘」。
海城縣騰鰲堡淑貞女子義務學校，因擴建校舍，負債萬餘銀元。張雅軒學董，在一九二二、三年，兩度赴北省募款，均無結果。一九二三年冬，年關在卽，債主紛紛追討。張學董無法應付，便暗自下定決心，在大河鑿一冰窟窿，如果臘月二十三日過小年，再無辦法，便投河自盡。台安縣朱恕忱學董，趕大車到騰鰲堡鎮糴糧，住在學校，問起校債。張學董說:「到二十四就有辦法啦！」當時朱學董信以為眞。賣完糧返家後，夜晚失眠，越想張學董的話越可疑。次日一早，又赴母校，問張學董說:「你說二十四有辦法，是誰送錢來呢?」張學董不能答。朱學董說:「王善人沒有消息，北省也沒有人來，我相信沒有人送錢給你。今冬我賣糧，還有五百塊錢，先給你救急吧！」張學董不敢接受。朱學董說:「我不是為別的，只為了你棄產興學，略表心意就是了。」同一天，高正午學董也因前夜睡醒一覺，想起校債，翻來覆去，無法成眠，感動他太太，拿出私房錢，送來學校。張學董說:「看起來是眞有天理！」便領他們看鑿好的冰窟窿說:「過了明天再沒辦法，這裏就是我的歸宿！」衆人聞知大驚，公推高正午學董赴北省，請善人囘來設法。高學董到郭家屯找到王善人，聽先天姑娘侯向琳講一堂姑娘道，便連聲稱贊說:「好！母校再拉(欠)兩萬元饑荒(債)也不要緊，善人眞教出明道的人了。」王善人便聲稱，來年正月在海城母校，開興學大會，要學「羅成破孟洲」，化清母校的校債。
公元一九二四年春，淑貞女子義務學校，召開興學大會。
我在農曆年前，率領化過性，明白婦女道的優秀教員，先行返校。因為母校的債務太多，恐怕知道北省來人，前來討債，開不成會，我才說要學「羅成破孟州」的故事，把人分散開，趁一早一晚，零零星星潛入校內。到三十晚沒人討債了，才敢揚言北省來人啦。我把侯向琳比做羅成，是要靠她講道的力量，來化解母校的債務。
張學董問我說:「這次來參加開會的，有年紀大的老頭、老太太、孀居、媳婦、和青年人，參差不齊；教育程度有擧人、秀才、校長、教員、學生,還有不識字的,相差也太多。教室又小,應該怎麼辦呢?」我告訴他，把教室的書桌搬出去，多加凳子，再架一層板舖，白天坐人聽講，晚間住人。把講臺墊高，使兩層人都聽得到。每一教室，男女老少各種程度的人都要有，道才能全。他又問:「講什麼課呢?」我說:「不用書，專講個人作人的本分。現今的唸書人，看不起愚人，愚人見有學問的人，能說不能行，也不佩服，全都不知道守本分做人的道理。家庭中也是男嫌女，女怨男互不和睦。所以除了你報告校務外，參加的人，都專講自己做人的道。」張雅軒說:「那得你當主講啦?」我說:「我不成，我也要借這機會向大家學學呢！這次要集思廣益，不分先生學生，各人講各自做人的道。聖人所留的書，是群弟子記善言，只留法，沒留戒。今後要法戒齊留，把會行道的當法師，向他去學；把不會行道的當『戒師』，不要那樣去做。只要能當著衆人，把話說眞了，那怕造下無邊罪孽，一悔便消。大家輪流上課，專講自己，說自己的不是，找別人的好處。你們頭前人先上課，領個頭就好啦。每班選二人當管理員，宿舍、飯廳也各推選出專人負責，實行自治。要做到富助貧、貴助賤、智助愚，才能互相感恩。將來人見人樂的時侯，世界就大同了。」
興學大會我出席說:「講道不離身，打鐵不離砧。」有人把道看得太高，看到玄妙上去啦！有的人不知道什麼是道，背道而馳。其實人人都有道，人都是捨近求遠，不肯在本分上求，不往身上歸(反省)，才驗證不出道的力量。我們這次，專講個人應盡的道，不向外求，不論講的好壞，學問深淺，但看你是怎樣行的?因為道是相對而生，却是絕對而盡。凡是兩個人在一起，就生出一條道來。譬如 ─ 父子之間，便生出一條父慈子孝的道來，這是相對而生。可是當父親的，要只問自己慈不慈，不管兒子孝不孝。同樣的，做兒子的，也要只問自己孝不孝，不管父親慈不慈，這就叫絕對而盡。要是父親怪兒子不孝，兒子怨父親不慈，就是互相爭道而不是盡道了，爭道 ─ 像拿著棒子喚狗似的，越喚越遠。道是自己走的，不是向對面人爭的。所以，盡道不爭道，才能成道。道講一面，理論兩平。我才說:「講道不講理，講理氣死你！」張學董小時侯，聽他母親說:「女子不唸書不能自立，受一輩子苦。你將來有子女時，都要叫他們唸書，好能自立做人。」他體母志，施捨家產，創辦女義學，立志三年窮。於今辦學十幾年，連他母親嫁妝的銅盆都變賣了，這還不算，他辦學之後，兒女又都夭折，他也毫無退志。當時我就說:「天加福是逆來的」，他眞立住志了，夠得上千磨不倒、萬磨不退。大家要知道，人是不受苦不享福，不受罪不出貴，不受磨那能成佛呢?現在他把財產捨光，只剩下一條命，去年冬天，也險些送掉！他眞做到，只知為人，不知為己的地步了。這囘要眞裏拔眞，眞就是佛；假就是魔。看看誰能誰不能?只要立志去做，我看誰都能成。
有位郭老太太因為被善人講好病，也來聽道。她上課講她一生的遭遇，從少到老，先富後貧，由大家分小家，由兒女成群，過到單身一人，貧病交迫，無依無靠，抱怨老天能對不起她，不知道是那輩子造的孽?嘮嘮叨叨，沒完不休。管理員幾次請她下課，她也不理。聽講的人，都一個個溜到別的教室去了。最後只剩下善人一個人，閉目靜聽，她一直講到開飯才停止。
王善人說:「下堂課我講講妳的道，注意聽聽！」
王善人上課說:「道是什麼呢?就是做人應行的道。會了就是福，不會就是苦。上一堂課，郭老太太雖然佔了一個多鍾點，她可把從小到老的經過，實實在在講給我們聽了。我再往道上歸一歸，給大家聽聽，希望大家以這位老太太為題，好好研究研究。若能研究明白，才能得着人生的正道。首先研究她的姑娘道。她說從小娘家有錢，父母對她嬌生慣養，所以疏懶成性，只喜歡人說好，擔不了一點不好，一心想找個有錢的婆家好享福，一點也沒想到出嫁後，應該怎樣孝順公婆?怎樣做賢妻良母，助夫成德?本應該做女學媳，在娘家行孝順父母，出嫁後便會孝順父婆；在娘家能敬兄嫂，出嫁後才和處妯娌。這些做人的道理，她一點也沒學會，吃了沒受教育的虧啦！你們看她可憐不可憐！她是姑娘道沒有行，當然不懂得做媳婦的道，所以結婚以後，只知丈夫是自己的人，一味的爭貪家業，天天吵鬧要分家，攪的一家老少不安，只好把家分開。她的丈夫，本是個老實人，只因和她結婚，為爭財產，鬧的父子分離，弟兄反目。這是娶了不明白婦女道的媳婦，把男人也帶累的虧了孝悌的道。人都不知道天理是循環的，因為他們夫婦心裏沒有孝悌的念頭，為爭產業，天天攪鬧，不講道理，養成乖張的個性，才生出些橫不講理，好吃懶做的子女，也不聽他們的話。等到兒子長大，娶一房媳婦，就算過繼出去一個兒子，分出去一分家業。現在兒子和媳婦都走了，女兒也都嫁了，家產也分光了，丈夫一死，剩下她一個人無依無靠，你們說這位老太太，苦不苦?這不是很明顯的因果報應嗎?俗語說:『孝順能生孝順子，忤逆還生忤逆兒。』我是莊稼人，照莊稼話說，這叫種瓜得瓜、種豆得豆。所以我說:天理是循環的，人都是自作自受，一點也怨不着別人。廟是她修的，神是她塑的，道是她行的。她是做閨女時種的惡因，出嫁後走錯了道，老年時結的惡果，還怨誰呢?這一堂課，講出孝悌慈三步道的互為因果。」郭老太太聽完了說:「可惜我白活一世，現在明白也晚啦！」說罷，放聲大哭。善人等她哭過一陣說:「好啦、好啦！妳這一哭，驚動大會上數百人，全明白了人要是虧了倫常道，不但自己受罪，所生的子女，還要流毒社會，這可眞不得了呀！妳這一堂道，能驚動多少人，囘頭向善，明白盡道，妳就有多大功德。再能一邊講，一邊往道上歸，就能成為現身說法的活菩薩，是一位很好的『戒師』。妳能常講，就有無量的功德。大家都不認識妳，放著眞道不聽，反而到別的教室去聽熱鬧。大家要知道，學道不是學高，道在低處，學低才是道，好高就糟糕啦！」
林玉環是母校的學生，任過教師。這次大會，她聽侯向琳講姑娘道,又聽許多人上課道過(說自己的過錯) ，非常眞實，很受感動。又聽王善人說:「人不怕有過，只怕知過不改，要能痛悔前非，把自己的過道眞了，縱有無邊罪孽，一悔便消。」所以她上課道過，立志另作新人，不再當假人啦！她家中原有父母和二位兄嫂。她父親在外做事，不常在家。她母親為人忠厚，不多講話。兩位嫂嫂，都很賢慧，家庭本很和樂。在她十二歲那年，有一天，她媽因事，說了她二嫂幾句，她二嫂囘房，暗自流淚，被她看見，便無中生有，添枝加葉的向他媽媽說:「二嫂背後駡妳呢！」她媽問:「她駡我什麼?」她說:「她駡妳老母狗，吃飽了有福不享，亂咬人。」她媽氣的渾身發抖，又是不愛講話的人，暗氣暗憋。她又常常無中生有的撥弄是非，把她媽氣出噎嗝病。有一天，她二哥問母親的病。她說:「叫你老婆給氣的，你還來裝假惺惺！」她媽攔阻她說:「妳又胡說！」也攔不住，她還說了她二嫂許多壞話。她二哥一怒之下，囘房閂上門，不問青紅皂白，把她二嫂毒打一頓。她二嫂氣惱傷寒，和她媽一前一後都死了。她講到這裏，伏在講桌上，泣不成聲，管理員要叫她下課，王善人不許。等她哭聲小些，王善人說:「妳別哭啦！鎮靜鎮靜，好好聽我講話。大家都聽見了吧?一般人只知刀劍毒藥能傷人，不知世人被口舌是非傷害的，不只她們婆媳二人。所以我說，會當姑娘是兩頭德，不會當的是兩頭蛇(與舌諧音、雙關語)。妳今天這一講，能救許多人的性命。妳要能常講，感動人不造口孽，不但消罪，還有無量功德，妳就是『戒師』了。」
遼陽張忠堡張鄒法如老太太是繼母，又守了寡，患心口疼的病，她女兒張素芳請善人去給她媽講病。王善人說:「人是什麼性，就生什麼病。妳的心太剛強，想比衆人都強，又好主事，嫌丈夫無用，女長男性，所以尅死了丈夫，才受了苦！妳又不知認命，恨天怨地，才害的病。」說得她口服心服。善人叫她問「柔和」，她問了幾天性，病果然好了。善人又勸她把女兒送到女義學去讀書。張老太太後來為了聽道方便，搬到母校後街(先天街)住，不但盡義務，做事不要工錢，還常捨錢。她兒子張中天(字慧航)，師範畢業後，也在義學任教。
張老太太上課，講她學道的好處說，她本是愚人，不過生性好佛，自從老善人給她講好病，就聽從善人的話，叫女兒去上學，現在都當了老師。王善人接著說:「張老太太得著繼母道了！她對前房的子女和親生子女，同樣看待。子女共十人，並沒有親疏遠近之分。出嫁的女兒，每逢小倆口發生口角時，都來找她評理。經她一說準合好如初。她家有事大家做，有東西大家吃、用，眞是做繼母的模範！只有張中天的媳婦不同意，對她婆母心裏不滿意，暗中生氣。(因張中天為張老太太親生子，媳婦認為她對外人近。)有一年冬天，她抱著孫子，走三四里路來找我講病。我對她說:『妳能抱著孩子走三四里路，病是不要緊的。可是妳的命却很危險！要不趕快找妳婆母的好處，恐怕過不去三個月啦！』說得她心裏冰涼。可是她仍沒在意，果然不久就死了。因為她婆母大公無私，像強烈的太陽，她總生陰氣，像一塊冰被太陽晒化了！
【註】張中天次年與沈榮蓮(香久)老師，在淑貞母校先天結婚(崇儉結婚)，成為道德家庭。