一二二、與老舉人論道    回主頁   回善書總目   回目錄  往下頁

      吉林省文風很盛,有位老舉人聽人傳說,我是個莊稼人,又沒唸過書,卻在黑龍江省安達縣,召集二千多人開會,心�堳雂ㄩ眳臐A便坐著他自己兩套馬力的駝絨轎車,帶著聽差的,來到安達會場。此人舉止排場,聲音宏亮,上台講了一章「子曰學而時習之」,引經據典,發揮精盡,確是一位老飽學。他下課後,我也上課講「子曰學而時習之」說:「孔子說,人學會了以後,時時刻刻的練習,心裡該有多麼歡喜呀!這話說的太好啦!太有滋味啦!」老舉人說:「

住口!講書怎麼談起滋味來啦?」我說:「我去過好幾趟,所以我知道。」老舉人說:「這更不成話了!講書怎麼論起趟來啦?」我說:「人只知道讀書要多、要熟,不知照書上說的去實行。這像熟記地圖,知道各地的方位,沒有親臨其境,又怎能看見廬山真面目呢?又像唸熟了菜譜,沒有實際吃過,又怎能嚐著真滋味呢?我沒唸過書,只是聽說那位古人好,就學那位古人。見著今人好,我就不離開他。我在周姑父家勞作時,學會一個孝字,我就接我爺爺回家奉養。為學『羊角哀捨命全交』去救過楊柏,又學楊一,給我爹守墳。我做一宗事,就學一輩古人,那古人的靈,就來助我。這是我的學而時習之。為了救楊柏,我黑夜見白日,明白了天道。守墳守會了講病,心�堭o著了真樂,怎麼會沒有滋味呢?我學一位古人的道,就是去了一趟,怎麼不是呢?既讀聖賢之書,怎不學聖賢的行為呢?道是行的,不行總不知道啊!希望老舉人,多給我們講講,講明白幾個孝子,就是舉出幾個賢人。你看我不是舉人,可卻教出不少人來啦!」說得老舉人沒話說啦。

 

一二三、張振之為子問病

張振之學董,因為他兒子維垣的病,雖然趙品三講過,可是好的很慢,安達大會上,見着我,問怎樣能好的快?我說:「你是要兒子呢?還是要媳婦?」他很吃驚。我說:「你的兒媳婦,是不是你兒子太好啦?」他說:「是呀,她常從娘家燉小鷄來給維垣補養。」我說:「是呀!你若想要兒子,就叫他跟我走一年再看。」後來張維垣隨我在長春開大會時,他家�堥茷H叫他囘去,我不准。二十天後又來電報,叫他速歸,我又不准。過了十天,我對他說:「你囘去看看吧!不論家�堨X了什麼事,你只要不動心就好啦,在家住兩天,趕快囘來看我。」張維垣囘到家,他媳婦已死,才埋葬了三天。由這衆人才信服我不是說瞎話。

 

一二四、李趙璧棄產還債

安達大會一切花費,都由杜家酒廠包捨了。蘭西陳老東家(俊一),呼蘭裴東家(會卿),拜泉張東家(振之)等人,因為沒捨著錢,好像進入寶山,空手而囘,商議要替我還善德當舖的債務,煩杜紹彭和高正午,把這意思轉告我。我說:「我來東三省是為道來的,不是為錢來的。我絕不用東三省的錢,還熱河的債。」我因為從來不化緣,衆人才信服我。要是這樣一辦,不知底細的人會說:善人不要小錢,要大錢。豈不招人疑謗。 

我表姪李趙璧(名連城),當初是善德當的承辦(經理),他出的股本也最多。善德當舖失敗後,所欠的外債,都是劉振明替我還了,我才離開熱河。臨行時聲明,股東的損失將來我還。李趙璧聽說我在東三省倡辦了許多義學,以為必能化緣還這筆債,不遠千里趕來,隨我遊行各地。安達大會,眼看有人要替我還債啦,他滿心歡喜,想不到却被我一口囘絕,完全落空,大失所望,他才往囘想。當初辦善德當舖,雖是我提倡的,可是他是承辦,我是本著道義,才說要還這筆債。想當初他辦善德當舖,也是為人做善。現在眼見北省各大善東,因為捨不著錢,還不滿意,他自己因為一心想要錢,竟把做善的念頭全忘了。趙品三本來貧病交迫,現在都得了道,論那樣李趙璧不是比他好?自己走在人前反而落在人後!於今錢也沒得着,道也沒得着,這不是自誤機緣嗎?他想通了之後,對我說:「二叔,你不要東三省的錢還債,我是熱河人,我棄家還債,你看合不合道?」我說:「辦善的債是佛爺屎,得神去撿,你要是撿去,就是萬兩佛啦!」第二年李趙璧返家,跟他媽和內人商妥,變賣家產,還清善德當舖的債,本利共合銀元八千多元。李趙璧一家三口,都算抱住信字成道了!所以人們都稱李趙璧為「萬兩佛」。

 

【附記】朱廣存挑水得道

朱耀廷老管理的長子廣存(字洗心)學董,也前來安達赴會。張總辦(雅軒)派他幫助挑水。安達縣的井有幾丈深,打水很費力,六個專人打水,才供得上二千來人吃用。內中又有兩位會講病的,常被請去講病,只剩下四個人挑水。朱廣存心內不平,生悶氣。有一天,他挑水經過講堂窗外時,聽�堶惘酗H說:「人做事若不抱屈,才能立住命。」他疑心是誰在講他呢?向�堣@看,原來是位不認識的女先生在講道。從此以後,他一邊挑水,一邊想「不抱屈才能立住命」這句話,不再計較挑的多少了。有一天,他挑着水進來,快走到過道,正遇下課的人群走過來,他擔着水,站在一旁等人過完。有人對他說:「你怎不把水挑放下呢?」他也不理。那人以為他耳朶聾,大聲對他喊。正好王善人走到跟前,站下看了看說:「廣存心�堮往D呢!你別向他講話。這次大會,他準能明道。」不久,朱廣存果然明道。

 

一二五、忍辱不辯

朝陽縣六家子宣講堂督講張銘齋、主講李韻卿,為送囘杜家酒廠因救濟而受政府所嘉獎的匾額,來到安達縣,正好遇見我。他們二人想叫我同他們一起辦救濟,便用激將法,斥責我不該辦女學,若是和他們一起救濟人,不也能領著政府的獎章啦!冷嘲熱諷的,從早斥責到晚,一連三天。我一聲也不響,默默的聽。有天傍晚,吃過飯,和孟漢臣主任到郊外,我仰天大笑,他問我說:「笑什麼?」我說:「放陰氣。」又問:「他們怎麼不講理呢?」我說:「他們都是好心,恨我不和他們一起救濟,才斥我。他們不懂,救濟只能救人一時的急難,辦學講道是救人性命,一救萬古啊!」

 

一二六、張總辦遇魔考

興學大會時,公主嶺女義學劉東家的外甥女于某,也來聽講。她年輕守寡,聰明美麗,家�堣S有財有勢,聽道後化性,知道張總辦的德行大,心生仰慕;再加上大會上人多,不得靜養,心生邪魔,一心要嫁給張總辦為妾。安達大會她又來找張總辦。因在大會期間,只好叫她隨衆聽講。散會時,我對張雅軒說:「她來找你,你就跟她去吧!」送他們走時,我說:「別看那麼大一個總辦,被鷹給叼了去啦!」衆人聽我這麼說,多有落淚的。張總辦送她返家,火車快到公主嶺時他說:「我是義務學的總辦,怎好和你這樣囘去呢?下車後你先囘去,請幾位親友來,把我接去才像話呢!」她信以為眞,前去請人。張總辦才乘機逃囘來。我對張雅軒說:人的意志堅定,心存天理,才能不被財色所迷。倘若人慾不動,行為偏私,就不能自拔啦!所以才說,不受魔可成佛。這一次,總算把你的志給磨成了!你辦義學,教育出來的成人無數,是有德,把學校辦成,校債還清是有功。又把學董讓給高正午是讓賢。今後沒有經不起的考驗,衝不破的難關,也沒有行不通的事。」各講演團化性的人,把道算講透啦!所過的地方,沒有不化的。主任們都能實做實行,這些年都是辦不好就守,辦好了就走,所以越走越寬。咱們遊走各地義學,像太陽似的,走到那�堙A照到那�堙A才能把爭貪的世界,化為揖讓的作風。

 

一二七、張總辦明道

淑貞女子義務學校自從我和張雅軒走後,高正午接辦一年,人事有了問題,女師們有的彼此不合,也有的和善東處不好,紛紛表示下學期要辭職。高正午見情形不對,來信問張總辦怎麼辦?張雅軒問我,要怎麼囘信?我說:「這事去信不好,你得囘去主持寒假講習。因為各義學的老師,都是你一手救出來的。她們懂得天理、識道理的人少,在情理上的人多。已往被你的至誠所感,才肯盡義務教書。高正午對人的事都生疏,我倆得趕囘去,才能挽囘大家的心意。」張雅軒說:「你叫我離開,又叫我囘去,旣這樣當初不離開就好。」我說:「人能弘道,非道弘人。你在海城,言行一致,棄產興學,獻身叔世。去年講習時,人人稱贊你有德。你又隻身北上,行了功成身退的道,才顯出你為人不為己,大公無私的精神。這是行了先天無私的道,你才能忍能讓,不爭不貪。徐二東家,被你的義行所感,自動邀人開會,研究出立業的辦法,又首先施捨立業基金。你行的是天下為公的道,他做的是助人成德的事。今後咱們義學還有選賢與能,對於有功於世,有德於人的成人,就給他們成家立業。立業的人,止住了爭貪,才能做到為人不為己,世界才能大同。徐二東家施捨立業基金,是捨好了天橋,不但助你一個人,將來有億萬人立業,就助成億萬人。我很感激你們,因為你們都能行道了。道是什麼呢?就是陰陽。有道的人講到那兒,學道的人就能行到那兒,就是陰陽合,定能生育萬物。道非德不顯,德非道不通。人能各盡其道,各做其德,自然互相感恩,人見人親。現今是人見人仇,將來到了人見人樂的時侯,世界就大同了。你這一出來,行了這麼多的道。這次囘去,已經成了先天人,不用再賺世上一分錢,今後你走到那�堙A好到那�堙A你領到那�堙A衆人必隨到那�堙C」張總辦聽後,心華開朗,快樂得不得了,他說那種美妙的滋味無法形容。我們囘到母校,主持寒假講習,竟沒有一個人要辭職。

 

一二八、返故鄉講道

我在東三省講道興學十五年,信我的人很多,可是始終沒囘過朝陽(故鄉)。安達大會後,我對張總辦說,明年得選拔人,往西城(指熱河省)去,我要「廻光返照」。 

第二年,一九二六年春天,張雅軒、孫周靜軒,率領孟良璧、侯向琳等講教員四十多人,到熱河省朝陽縣,在根德營子(熱、奉、吉、黑)四省慈善會,開講演大會一個月。各地紛紛請團講演,分成七個團,赴各地遊行講演。幾個月的功夫,就在朝陽、義縣、北票、葉柏壽、赤峯、平地泉、承德、建平等地,成立了十幾處女義學。暑假在羊山鎮國華學校(綏中縣大慈善家鄧鄂樓所立,王國華任校長)開大會。這時,李趙璧已經把善德當的債務還清,我也親自到了,家鄉的人都佩服了我。這次能叫家鄉人佩服了,我就值得啦!會後我的族人和親友,跟出來學道的有一百多人。 

(丙寅年、公元一九二六年)王鳳儀六十三歲

 

 【附記】喇嘛甸子學田部

安達縣杜家酒廠,施捨荒田五萬畝,設立喇嘛甸子學田部。張總辦聘請吉林省學董王福廷為經理,海城縣王盛九為副經理,王相國任會計,王占和任木科主任,王占惠任墾荒主任,趙國恩任農耕主任,王占恩任織拜主任,領導善人家鄉出來學道的一百多人,共同合作,建築房屋,墾荒開土,建設學田新村,週圍築有高牆,四角有砲樓,好似大戶人家。男女同仁分工合作,各盡所長,早晚在大禮堂講道,日間工作,早晨見面先互相行禮。工作時每人携帶一塊石板,利用休息時間讀書習字。開飯前唱歌,並把當天學道的心得實行,寫在石板上,送給管理員批改。時時注意變化氣質,成為和樂有規有矩的大同家庭。眞像一處世外桃源,令人羨慕。一九二九年陝州救災,收容陝州、靈寶、閔卿一帶災童八十五名,由閻海川、王復順護送到江省,至學田部教養。同時又撥來綏遠災童九十七名,亦送至學田部。山東李木林為了教育災童,發心任校長,增設小學校。校內並有女界盡義務者為學生洗衣、煮飯和看護病童,實行「幼吾幼以及人之幼」的道,均以道德為天職。災童們不但衣食溫飽,又能受到良好教育,每天都歡天喜地的生活。學田部眞可謂大同楷模了。不幸土匪誤認學田部為杜家酒廠所有,突然來襲,李木林校長為流彈所傷逝世,王福廷經理也同時殞命。二公為義務學殉道的先進,均奉祀於先正祠,馨香百代,名垂千古。繼由王盛九任經理,趙惠卿任副經理,歐致中任校長,培養出許多成人。

 

 【附記】本溪縣私立鄭氏義務小學校

一九二六年,張雅軒總辦和高正午學董率領講演團至奉天省城(瀋陽市),借商會大禮堂開講演大會三天,每晚聽衆逾千人,頗盛極一時。最後一天,張總辦上課請聽衆批評指導,省城聽衆竟無人反應。講述者因任本溪商務會會長,正在省城開會,每晚均在座聽講。初見男女講員,都穿藍布大掛(長衫),覺得有點土氣。後來聽他們講的都是倫常道,不尚空談,專講自己的實行,現身說法,非常感人。因之出席發言,表示讚佩,並歡迎至本溪講演。張總辦遂領團來到本溪,借湖山大樓,開講演大會三天。全縣各機關學校以及各界人士,踴躍前來聽講。會後講述者將所立的鄭氏義務小學校,改辦女義學,由妻鄭尚化塵任學董,自淑貞母校聘請女老師。又勸武振東先生,成立湖山女學校。武學董又勸劉善東,在廟兒溝成立劉氏女義學。

 

 【附記】長春大會

一九二六年冬,經張雅軒總辦籌劃,在長春召開講演大會三週,聽衆逾千人,杜家酒廠出資供膳宿。在開會期間,吉林省于省長的二太太,聽人傳說杜曹玉琳講道,自報小太太,她非常氣憤。因為她平素不許人說小字,有一次看耍猴的表演,看畢賞錢,耍猴的謝賞說:「謝二太太賞。」她聞言大怒,命人打了耍猴的一頓,逐出吉林省境。

于二太太氣憤之下,帶著馬弁,由吉林省城,來到長春會場,大興問罪之師。她進入會場時,張世維正在講四大界。她便坐下聽聽講些什麼?那知越聽越入耳,氣也消了。課後,她到休息室,找杜曹玉琳說:「你在大庭廣衆之中,自報小太太,不覺得丟人嗎?」杜曹玉琳說:「于太太你不知道,我為了這個小字,不知道生過多少閒氣,差一點沒把我給氣死!自從我和杜嗚九結婚,最討厭人背後說小字,為這小字我罵過人,為這小字我和杜嗚九吵過架,生氣害病,瘦的我皮包骨。若不是遇見王老善人,我早被氣死,埋到荒郊野外去了,豈只是覺著難堪丟人呢?」王善人在一旁說:「人的好壞,不在名上,看三娘教子那齣戲的人,誰不稱贊三娘賢惠,老薛寶還是奴才呢!誰不尊敬?何必爭那虛名呢?」于二太太恍然大悟。又聽杜曹玉琳講,行道以後,受到大姐感激,丈夫尊重,全家人佩服,眞是快樂無窮。于太太上課悔過,立志要效法杜曹玉琳,倡導吉林省善風。並與杜曹玉琳結為義姊妹。會後,親自下鄉,把于夫人和孩子,接到吉林省城同住。因為于二太太這一行道,于省長非常感激,盡力協助,吉林省善風大開,女義學林立。