一三三、北平萬國道德總會大講習 回主頁 回善書總目 回目錄 往下頁
一九二九年二月，我率領東北各義學代表一百四十人赴北平，臨動身時我說:「這囘要去北平總會獻寶貝！」張雅軒問:「誰是寶貝?」我說:「傻和尚」。(王善人常說，「傻和尚」李永成有佛性，不論什麼人吩咐他，他都說:「好啊。」斥責他，他也說:「好啊。」佛是以吃虧忍辱為佔便宜，正和世人相反。)李永成問我說:「我又不會講道，你老說我是佛，人要問我話，我得怎麼說呢?」我說:「要是有人問你，你就說:『你老有德，你老是佛，我是個愚人。』就好了。」
北平萬國道德總會購買會舍，共用銀元二十餘萬。講習時，東北各義學代表一百四十人，自動捐助一千元以上者，聘為名譽理事。不足之款由杜紹彭、裴會卿、張振之等義學善東樂助，總會基礎得以永固。敦請王鳳儀善人為宣道主任，並召開講習班，由王善人親自主持，講授倫理、性理。自此東北及河北各義務學校，均改組為道德分會。江希張由巴黎致函王鳳儀善人，備表歡迎，並請協助領導。
我自從明道以來，最初度化的都是些孤苦貧病和有嗜好的人。我稱他們為「聖人」(聖與剩同音乃雙關語，意指為世界上遺漏下來的人)，有病的是病鬼，抽大煙的是大煙鬼，打嗎啡的是嗎啡鬼。不但救他們出苦得樂，還領導他們學道，教會他們講病齊家，勸世化人。
因之，有人稱我是造佛的祖師，講學教員是改造人心的技師，義務學是改變活人的工廠，遊行講演團是「天遊大學」。
張于守範本是貧苦的寡婦，生病被我講好，到義務學盡義務(作工)學道，學會講病齊家當了講病主任。因講演團二次開化瀋陽城，均無效果，她立志單人前往開化善風。張于守範主任(四十幾，海城縣人)，到瀋陽市南關老媽子店(女傭介紹所)找工作，不計工錢多少，專找官宦人家當傭工，被寗夢巖(張大帥官長)公館僱去，她不但做事殷勤，又誠實可靠，有空閒時常給寗太太講道。寗太太的妹夫孫逸塵，當過道尹，在南市場開遼東大旅舍，娶了四位太太，每天爭吵不休。寗太太領張于守範去勸化他們，都被勸好，和睦相處。孫逸塵很驚異，一個老媽子，怎會把太太們勸好呢?詳細一問，才知道女義學的講病主任，為了化人才出來當老媽子。孫逸塵非常敬佩，他撥南市場同義里房屋十間，成立萬國道德會瀋陽市同義里講演社，請高心一、孫周靜軒當主任，張維垣任文書兼會計，每日講演倫常道，聽衆盛極一時。
瀋陽市小河沿蓮花寺住持樂善老和尚，俗姓龐，賣豆腐為生，家有老母，信佛吃自齋，他事母至孝。樂善和尚胎裡素，某年臘月三十日(除夕)接神，接來一僧一道，給他喝了一杯酒，他忽然大悟，僧道並命其出家。正月初三，赴千山夕陽寺，方進山門，鍾鼓自嗚。老和尚給他落髮後，卽能口吐眞言，並能作詩詞歌賦，廣開普渡，僧徒無數。他重修夕陽寺後，徒手空拳至瀋陽小河沿，修建蓮花寺，內有大慈閣、大成殿、武聖廟，提倡三教救劫。樂善老和尚是位有道高僧，非常贊成萬國道德會的宗旨，撥大南關大十字街楊教寺廟產，命俗徒康崇元，創辦楊教寺講演社，並附設女義學。康崇元施捨三千銀元開辦費，並自任學董辦學，請劉惠忱為主任，每日對外講道，善緣大開。
一九二九年秋，我率領講演團到順山堡男義學，請校長張紹昌在黑板上畫一艘帆船，命大家將徐善東全家和義學同仁，往船上歸。研究的結果，徐家比如一艘大善船，全校師生是被渡的衆生，徐二東家子貞是桅桿，兩位太太是桅桿的夾桿木，三東家徐來興夫婦同全家男女是水手。我說:「大家研究得很有道理，二東家這桅桿因為二位太太不和，時常爭吵，就是夾桿木常活動，不久恐怕桅桿要倒。二善東要趕快出外立功行德，兩位太太就沒什麼可爭的啦。」徐二東家不肯隨我出外學道，我走後，徐二東家患病，兩位太太整天吵嘴，他心裏煩惱，搬到義學靜養。兩位太又吵到義學，叫二東家評理，徐二東家一氣身亡。說也奇怪，徐二東家一嚥氣，兩位太太不但立刻不吵了，而且和睦起來，她們說徐二東家已死，如再不和，會受外人欺侵。各會和義學聽到這個消息，莫不震驚。徐二東家子貞，那麼大的善功，只為多娶了一位太太，又沒聽我的勸導，結果弄得家破人亡，令人惋惜。我講道化世幾十年，誰信誰不信，我都知道。有信十年的，有信八年的，不信我就不領啦！
(庚午年、公元一九三○年)王鳳儀六十七歲
鄭學董(子東)所經營的銀號，因週轉不靈業已歇業。一九三○年春，我特意到本溪，勸他出外學道。他說:「銀號的善後不辦，怎行呢?」我說:「事壞人好是有道，事好人壞是無德。事情失敗是因為你任性，常發脾氣，內傷心性，外傷人緣。所以俗話說『窮脾氣』，發脾氣的人，那能不窮呢?你跟我出去學道，把性養好，環境自然會轉好。」我又問他:「你當初做生意時，想賺多少錢為止呢?」他說:「我想本溪的銀號辦成功後，將總號遷至省城，各縣市都立分號，然後再將總號遷至首都，向全國發展。」我說:「『緡蠻黃鳥，止於丘隅。』鳥都知止，你怎麼不知『止』呢?你看那燕字，因好拔高，遇上罡風被颳碎了。現在的人都糟在好高上啦！，」我指著山說:「你看這山也有道，一起一落，一起一落地，落下去有平地，平地裏就有河。道是平的，逢山鑽洞，遇河架橋。人若有道，遇順境謙虛和藹是鑽洞，遇逆境立志自強是架橋。你現在必須變換環境，出外學道。小鷄不出蛋殼，不能長大。」他又問:「我欠人家十萬元還不了，人欠我四十萬要不來，不弄清楚，如何交代?」我說:「性清神爽的時侯辦事，迎刃而解。神昏性暴的時侯辦事，好像一團亂麻，越撕越亂，所以要先學道。壞是好的起頭，好是壞的開始。不可不知啊！」他又問:「我出去學道，債務就能自消自滅嗎?」我說:「能！」他才隨我出來學道。沿鐵路向吉林、黑龍江省前進，沿途到各義學講道，到處受人歡迎。最後走到黑龍江省喇嘛甸子學田部。我說:「我每年走到這為止，再往囘走。你在這慮道吧！」他問:「慮什麼道呢?」我說:「人人都有道，你把做過的事，往囘慮，那些合道?那些不合道?日久就慮明白啦。大學上不是說:『知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得』嗎?三界分清，勝享百官之富。五行攢簇，能知過去未來。四大界定位，能享宗廟之美。你要往身心性命上慮，才好呢！」
講述者(子東)在學田部慮道後南返，走到公主嶺女義學，上課講道後，陳榮秩校長和劉漢清善東，便挽留擔任德育主任。某天早晨，姜和善東來校，說他的叔父身患重病，醫生都不給治啦，所以來買壽材，準備後事。工友趙信說:「鄭主任講病很靈，你託劉東家請他去一講就好啦！」姜和說:「醫學博士都叫預備後事，裝老衣服都做了，怎好請人去講呢?」劉東家也說:「鄭主任能講病，你先不要買壽材，我同你請鄭主任去講講看，講不好再買也不遲。」便請講述者和陳楊靜眞女主任、三位講員以及工友趙信等人，坐大車(東北鄉村馬車)前往。車剛進姜家大門，有位老人正坐在正房靠窗的床上，喊人接客人，原來這位老人，就是姜和的叔叔，六十多歲，得病已經五天，小便不通，經醫院抽過兩次尿，都是紅色的血，醫生束手無策，不給治了。講述者對他說:「你老是木性人，為人正直，平生沒做過虧心事。你得病的原因，是受晚輩侮辱，有口難辯，急火上攻，下焦自寒，膀胱無力工作，所以小便不通。你若肯把話向我說明，病就能好。」老人說:「你眞看到我心裏去了！六天前姜和娶兒媳婦，客人衆多，禮應新郎先拜祖，然後開席。姜和說他要把兒子過繼給他死去的哥哥，先寫過繼單，再去拜祖。我說:『姜和啊！你也四十多歲的人啦！親友都已到齊，等拜完祖好開席，願意過繼，改天再辦還不行嗎?快叫新娘去拜祖，好招待親友。』想不到姜和說我想淹沒他們一股家產，所以反對他過繼兒子。我一聽，在衆親友的面前，他太屈我的心啦！我說:『你爹死時，你才七歲，我若有歹意，早不管你啦！況且我們分家是接老股分，你和你哥哥是分小股，與我無干。』他說不出理來，又拿刀要自刎！他把我侮辱得沒有立足之地，我的火可就大啦！一夜沒合眼，心裏越想越窩火。第二天就小便不通啦！你看我能說會道的，精神又好，醫生說是絕症，只有等死啦！」講述者對他說:「不要緊，你若能眞信我，病準能好。」他一聽高興說:「怎麼不信呢?快救救我的老命吧！」他兒子是中學校長，因為父親病重，也趕囘來侍侯，講述者怕他心中不信，妨礙精神治療，便問他:「我給你父親講病，你信不信?」他囘答說:「我信。」又對他說:「你父親的病，非你和姜和給掏不能好！」他問:「要怎麼掏呢?」講述者說:「你們先照我的話去做就行啦。」便叫姜和先跪在他叔叔面前說:「叔叔啊，我不會做您侄兒啦！」叫病人囘說:「會啦！」又叫他兒子跪下說:「爹啊！我不會做您兒子啦！」叫病人也囘說:「會啦！」二人輪流叩頭認過。到第三遍，姜和良心發現說:「叔叔啊！我是忤逆呀！從小你把我撫養大，我不該惹你生氣，你老饒恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜和進不了祖墳。」連哭帶說，打動了病人的心，便哈哈一聲，背過氣去。衆人驚慌，講述者扶住病人說:「不要緊，他把濁氣放出去就好了。」半晌才緩過氣來說:「好、好，姜和，你說出這句良心話，叔叔死也甘心啦！」叔侄相對痛哭，哭了一陣，講述者說:「好啦、好啦！老先生休息休息吧！」又問他信什麼教?他說信觀世音菩薩。講述者說:「菩薩救苦救難！」叫病人向菩薩叩頭問性說:「菩薩看我信實?」叫家人答:「信實。」問至出汗，休息休息再問，到能解出小便為止，講述者等就囘義學去了。第二天一早，姜和來報信，說他叔叔夜裏一點鍾，就能小便，到現在已經完全好了。
關寶祥字亞貞，退役軍官，娶妻梁希孟，未生子女，又娶李毓秀、汪毓書，仍無子女。雖然家中富有，豐衣足食，可是妻妾間時起勃谿，精神上非常痛苦，深悔當初一念之差，造成苦惱家庭，不能自拔。患半身不遂症，口眼歪邪，經同義里講演社高心一主任，給他講好病，明白了人生正路。他立志說:「我前半生為己，興家立業；願後半生為人，造福人群。」乃創立瀋陽市小北關女義學，後擴充為道德分會，任理事長。關梁希孟任副理事長。關亞貞又勸他二太太李毓秀，在原籍彰武縣創立女義學，後亦改組為道德分會，將其老宅捨為會址，並負擔常年經費。關李毓秀任理事長，關汪毓書任附設女義學校長。關亞貞隨王善人遊行講道，足跡遍各省。五年後，袁殿文校長將親生兒子送給關亞貞為大同兒子，他們夫妻四人愛如珍寶。
王善人說:「關亞貞懸崖勒馬，囘頭是岸，棄產立會，夫妻四人，各有天命，各奔前程，抱道而行，大割大捨，天賜貴子，以繼祖德，眞乃上天不負為善之人。」
北平萬國道德總會為充實會務，展開工作，召開全國代表大會，依照政府指示，改選理事為十五人。杜紹彭、張雅軒、裴會卿、高正午、張振之、王連階、劉惠忱、楊崇武、于從雲、孫守五、唐雨恩、王敬修、李文林、王育普、劉化一等當選為理事，杜紹彭當選為理事長，張雅軒、裴會卿為副理事長。開代表大會期間，各代表爭先恐後出席發言。王善人出席專講自己，如何給他爺爺當孫子、如何盡孝道、如何救楊柏、如何做工(傭工)等等。有些讀書老先生，聽不入耳，起來質問說:「我們不遠千里來到北平，為的弘揚道德，你專講你自己，你到底算怎囘事?」善人說:「我是杜理事長請來的宣道主任，你們不愛聽，我就不講啦！讓給你們講吧！」但不幾天，都相繼發言完了，無人出席講話，善人說:「我是宣道主任，你們不講了，我還是講我的道。」結果衆人才聽明白，王善人所行的孝、悌、忠、信、才是人生的眞道。
建議人江希張(有神童之稱)，自西歐返國，因病住北平協和醫院療養。代表大會開幕典禮時，特來參加，初次和我見面。我對他說:「你不是我國的神童嗎?怎麼住外國醫院?這不是神不如人了嗎?」接著給他講病說:「人的心臟屬火，肺臟屬金，你是操勞過度，心火上升，火去尅金，所以肺部受傷。若遇逆心事，能信因果，不怨人，火去生土，貪生忘尅，就沒有病了。」他領悟說:「謝謝老先生，我當心就是。」又問我:「老先生認為，註金剛經的能成佛呢?還是講金剛經的能成佛呢?」我說:「註的、講的都未必能成佛，行金剛經的才能成佛。」神童驚異贊嘆說:「我遊歷西歐各國，所遇的名人博學之士很多，沒有像老先生講的一針見血，眞有聖賢資格！」他又說:「先母早年逝世，為報母恩，我想興辦女學，還沒能做到，老先生是辦女學的專家，我給您行三鞠躬禮，請您替我興辦吧！」神童贊成我，還給我行禮，是叫我把全國的會兜過來啦！
孫守五總幹事，名常卿，山東歷城縣人，與江壽峯先生(江神童之父)同為魯省大儒，對江希張建議成立萬國道德會，首先贊成，負責實際會務工作八年之久，聆聽王善人講道非常欽敬。有些學者聽善人用粗白俗語講道，很不贊成。孫守五予以解說:「我國文化，理論與實踐，早已脫節。做人是一套，文章又是一套。所以演成只能說而不能行。王善人雖是莊稼人，又沒唸過書，無何權位，可是有數十萬人信仰他，創立六百餘處義務學校。他何以能有如此成就呢?就因為他能實地踐行。這種聖賢的行為，偉大的精神，我們設身處地的想一想，誰能做到呢?諸位的學問淵博、胸懷錦繡，我很欽佩，沒有人不贊成的。但是不客氣的說，我們出去講演，無人歡迎，沒有人給飯吃。王善人所勸導的人，無論男女老幼，有無學問，那怕是鄉下的老太婆，經他講習四十天，都能出去講道，就有人遠接近送，捨錢出力成立義學。他和張雅軒辦學以來，不滿二十年，成立了這麼多義學，就是總會的房子，以及常年的經費，也全是東北各省的分會和義學出的。我們辦了八年，沒有立足之地，人家籌備不到一年，就成立了總會，我們能不敬佩嗎?」孫守五的一席話，聞者莫不感動，群起響應，均對王善人非常禮敬。
我兒國華也來北平參加大會，(國華原任朝陽縣羊山鎮私立國華學校校長，該校乃綏中慈善家鄧鄂樓獨資創辦，後為校債所累停辦。安東道德分會徐瑞麟會長和張理事長雅軒募款代為還清校債，一九二八年另於朝陽郊區，創立鳳儀女子師範學校，為王善人紀念學校，請王國華任校長。)我見到國華說:「我雖沒唸過書，萬國道德會請去當宣道主任，你看夠不夠資格呢?」國華說:「你老以仁存心，以義待人，實做實行。國華年輕，認為自己有知識，怕你老吃虧，替你老着急，我何嘗不知道父親德高望重呢！」
近人不佩服你，要長志氣，早晚叫他佩服了方算。這次國華佩服了我，我就值得啦！
我在總會時，同仁為表示恭敬，將我住的房間，陳設些古玩字畫，椅蒙豹皮，地舖地毯，又有人贈送皮襖。有人來見我，還得經過傳達。我很不滿意，深夜睡不著，對張副理事長說:「我本是莊稼人，作工出身，講道化人是我的志願。習染奢侈是孽，有失道德本色。這不是恭敬我，簡直是折損我。世上一般子弟，不照師長說的行道，專做越禮犯分的事，拿聲色貨利，恭敬在上的，陷長上於不義，招人毀謗，敗壞名譽，這不是恭敬，正是害人。這樣做法，我擔不起，只好離開這個會。」張雅軒說:「是我們不明道的過！」次日送還贈物，我和同仁住在一起，求見我的自由出入，早晚大家談道論德，皆大歡喜。道是平的，那可分出高低上下呢?萬國道德會，依據章程，規定會員入會須納證章費一元。我反對說:「萬兩黃金不賣道，怎麼只為一元錢就分出道德和不道德來了?太着相了！這種辦法若不改變，恐怕日後要發生意外的事。」才修改會章，取消收費。
遼寧省省長翟文選(字熙人)患胃病，經同義里講演社講員朱廣生給講好，翟省長設宴請我，我說:「省長請客，多去請些人吧！」便領趙品三、高心一、齊子山等十餘人前往赴宴。齊子山伊通縣人，一九一九年棄商立學，後隨我出外學道。我教他學道先學低，便在義務學盡義務，專做下層工作。飯後，翟省長陪大家談話，問齊子山做什麼工作?他說:「我是所長。」省長說:「全省的所長(今局長)我全認識，你是那一所的所長呢?」他說:「我是講演社打掃厠所的所長。」省長聽了有不悅之色，經我解釋後，反而讚佩。我指趙品三說:「此人從前又窮又病，現在當講演主任，替省長教化百姓，長了天命，省長才請他們，這是賤人做了貴事。可惜現今富貴的人，不顧天命，任意行事，對百姓禁煙禁賭，自己却抽大煙(吸鴉片)、賭博，本是貴人，反而作了賤事。」省長沉思良久，才說:「我造了孽了，我的親友們都被我領的，抽大煙、娶姨太太，這全是我的罪過！請問善人應該怎麼辦呢?」我說:「以德教民，化俗成美，是長天命；以身作則，教民守法是宿命；不教不治，用權轄民是造陰命。你自己想想怎樣做一個了陰命、長天命的省長呢?」翟省長說:「可惜我和善人見面太晚，所以多造陰命，少長天命，上對不起國家，下對不起百姓。目前人心日下，時局不穩，我想急流勇退，善人看好不好?」我說:「好啊！天時世運，眼前就有一場變亂，不只一國有刀兵劫，還是影響整個世界，你趕快讓賢還來得及。」於是翟省長辭職，到北平去了。