釋 今 照 法 師 編 集 第 一 冊
世 間 法 出 世 間 法
第 四 頁
德十師法
善知法義
能廣宣說
處眾無畏
無斷辯才
巧方便說
法隨法行 — 以法隨機 , 令如法行
威儀具足
勇健精進
身心無倦
成就忍力
交淺言深,君子所戒。品格為成功之第一條件寬宏的態度,鎮靜的神態,是吸引朋友,愛護自己,是事業成功的基礎。
持戒十益 — 滿足智願、如佛所學、智 者不毀、不退誓願,安住正行、棄捨生死、慕樂湼槃、得無礙心、得勝三昧、不乏信財。
精進十益 — 他不折伏、得佛所攝、為非人護、聞法不忘、未聞能聞、增長辯才、得三味性、少病少惱、得食能消、如優曇花。
布施十益 — 降伏慳吝、捨心相續、同其資產、生豪富家、生處施心 — 現前、 四眾愛樂入眾不怯、勝名流布、手足柔軟、不離知識。
十種法師 — 書寫、供養、施他、披讀、受持、聽聞、諷誦、思惟、開演、修習。
咒心十力用- 成佛、降魔、應剎、轉法輪、授記拔苦、攝諸乘、入湼槃。
禮佛十功德- 得妙色身、出言人信、處眾無畏、佛所護念,具大威儀,眾人親附,諸天愛敬,具大福德,命終往生,速證湼槃。
七供養 :
- 如說修行供養。
- 利益眾生供養。
攝受眾生供養。
代眾生苦供養。
勤修善根供養。
不捨菩薩業供養。
不離菩提心供養。
弘法則博學多聞,修行則一門深入。
粥去飯來,莫把光陰遮面目。
鐘鳴板響,莫把生死掛心頭。
嗔心,乃宿世習性,今作我已死想,任彼刀割香塗,於我無干,所有不順心之境,作已死想,則便無可起瞋矣 !
瞋心起,皆以海闊天空之量容之,可治宿世之編窄性,倘不加對治,則瞋心愈增,其害非淺。
瞋心起肝目受傷。
如鏡照像,像來不拒,像去不留。想法度她,不可生氣她。
常覺自己處處不如人,謙虛,不要我慢。
先淡後濃,先疏後密,先遠後近。
先讚美後規勸。
林肯寫信:『你稍微有些令我失望的地方』,以誠意讚美為序幕。
用暗示的方法來糾正才不被憎惡。
肯先自認有錯,再去指責別人,才能使人心感神服。先自認見識淺陋,後發表意見。
用商量代替命令。 忍耐是逆境的避難所,謙讓是順境幸福之門。
謙虛是做人的德。
驕傲點燃了仇恨的火焰。
智慧與道德是聖人留給我們的恩惠。
常人的謙讓,是自我的修養,偉人的謙讓是社會的楷模。
忍耐是歡樂家庭的門牌。
聖人不以自知而滿足,小人則以小智而自誇。 不尊敬別人,絕對得不到別人的尊敬。 驕傲的罪根,深植在自大者的心。 別人的欺騙是一時的,自己的欺騙是永遠的。