釋 今 照 法 師 編 集 第 一 冊
世 間 法 出 世 間 法
第 四 頁
德十師法
善知法義
能廣宣說
處眾無畏
無斷辯才
巧方便說
法隨法行 — 以法隨機 , 令如法行
威儀具足
勇健精進
身心無倦
成就忍力
交淺言深，君子所戒。品格為成功之第一條件寬宏的態度，鎮靜的神態，是吸引朋友，愛護自己，是事業成功的基礎。
持戒十益 — 滿足智願、如佛所學、智 者不毀、不退誓願，安住正行、棄捨生死、慕樂湼槃、得無礙心、得勝三昧、不乏信財。
精進十益 — 他不折伏、得佛所攝、為非人護、聞法不忘、未聞能聞、增長辯才、得三味性、少病少惱、得食能消、如優曇花。
布施十益 — 降伏慳吝、捨心相續、同其資產、生豪富家、生處施心 — 現前、 四眾愛樂入眾不怯、勝名流布、手足柔軟、不離知識。
十種法師 — 書寫、供養、施他、披讀、受持、聽聞、諷誦、思惟、開演、修習。
咒心十力用- 成佛、降魔、應剎、轉法輪、授記拔苦、攝諸乘、入湼槃。
禮佛十功德- 得妙色身、出言人信、處眾無畏、佛所護念，具大威儀，眾人親附，諸天愛敬，具大福德，命終往生，速證湼槃。
七供養 :
- 如說修行供養。
- 利益眾生供養。
攝受眾生供養。
代眾生苦供養。
勤修善根供養。
不捨菩薩業供養。
不離菩提心供養。
弘法則博學多聞，修行則一門深入。
粥去飯來，莫把光陰遮面目。
鐘鳴板響，莫把生死掛心頭。
嗔心，乃宿世習性，今作我已死想，任彼刀割香塗，於我無干，所有不順心之境，作已死想，則便無可起瞋矣 !
瞋心起，皆以海闊天空之量容之，可治宿世之編窄性，倘不加對治，則瞋心愈增，其害非淺。
瞋心起肝目受傷。
如鏡照像，像來不拒，像去不留。想法度她，不可生氣她。
常覺自己處處不如人，謙虛，不要我慢。
先淡後濃，先疏後密，先遠後近。
先讚美後規勸。
林肯寫信:『你稍微有些令我失望的地方』，以誠意讚美為序幕。
用暗示的方法來糾正才不被憎惡。
肯先自認有錯，再去指責別人，才能使人心感神服。先自認見識淺陋，後發表意見。
用商量代替命令。 忍耐是逆境的避難所，謙讓是順境幸福之門。
謙虛是做人的德。
驕傲點燃了仇恨的火焰。
智慧與道德是聖人留給我們的恩惠。
常人的謙讓，是自我的修養，偉人的謙讓是社會的楷模。
忍耐是歡樂家庭的門牌。
聖人不以自知而滿足，小人則以小智而自誇。 不尊敬別人，絕對得不到別人的尊敬。 驕傲的罪根，深植在自大者的心。 別人的欺騙是一時的，自己的欺騙是永遠的。