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第九章
: 養生保命守則
『養生』是一門學問，『養生』二字的含意，就是『養生保命』。『養生學』在古代的東周開始，至今巳有二千多年歷史。荷蘭學者高羅佩曾經讚嘆說：『古代中國人的性生活，從總體上說是健康正常的。』
『養生』又稱為『養腎』，因為中醫學認為腎藏精，是維持正常性功能的臟器，腎在生命中有重要地位，而房事過度，是會傷害腎臟的。所以生活放蕩，『貪食者傷脾傷氣，貪色者傷腎傷精血』，其害無窮。
男女青年到了適婚年齡，正式結為夫妻，適度的對身體是健康的；放縱慾求，對慾求不予控制，則勢必傷害身體。
守則一：結婚的年齡不宜太早
守則二：酒後不宜房事
守則三：七情太過不宜房事(註：喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾、七種感情)
守則四：飽食後不宜房事
守則五：疲勞時不宜房事
守則六：惡劣環境不宜房事
守則七：新婚的房事養生
守則八：中年房事養生
守則九：老年房事養生
一定要身體發育成熟之後才可以結婚，養生專家都反對過早開始性生活，認為『男子破陽太早，則傷其精氣，女子破陰太早，則傷其血脈』。在身體生長發育到『陰陽充實』之後才開始性生活，這樣不僅對自身健康有好處，對兒女的健康也有好處。所以，『男子三十而婚，女子二十而嫁』的說法，是有道理的。
男子過早結婚，雖然生殖系統已經發育成熟，但是整個身體尚較幼稚，陰精尚未充實，容易出現相火妄動。年輕人自控能力差，易出現房事過度，陰虛精虧，有損健康。如果等到年齡三十左右，自控能力增強，思考問題較全面，有了婚後的責任感，就不致於肆意縱慾，陰精自保，為健康長壽打下基礎。
晚婚對優生優育有很大好處，關係到兒女的健康身體和智商。對於早婚婦女患病，較晚婚婦女生病難治。所以晚婚是『養生』的關鍵。
酒性太熱，能煽動慾火，促使性慾亢進。而性生活又要消耗大量體力和精微物質。酒後行房，酒和色雙耗精血，猶如漏鍋盛湯遭猛火，必然傷害身體。
男女任何一方酒後精神亢奮，性慾亢進，常會對另一方有過分的性要求，甚至動作粗暴，傷害另一方的感情。
三：七情太過不宜房事(註：喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾、七種感情
明朝名醫龔廷賢說：『忿怒中進行房事，精虛氣竭，發為疔疽；恐懼中行房事，陰陽偏虛，自汗盜汗，積而成癆。』都是說明情志不暢，七情太過時，體內氣血運行處於逆亂或壅滯狀態，精氣閉塞，性反應機能無法循序發展，如果這時行房則加重了氣血逆亂或壅滯，耗傷精氣。同時會使對方產生強烈的反感，造成性生理和性心理的雙重創傷，容易導致性慾低下、性冷淡等性功能障礙。
飽食後血液較多地集中在胃腸，大腦主要精力都放在消化方面。同時飽食後立即行房，全身緊張活動，大腦精力分散，必然影響消化，而且影響下一代的健康。而空腹行房，大傷元氣。
疲勞包括體力和精神兩方面。疲勞過度而強行房事則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內枯，腰痛不能俯仰。特別是新婚久別，遠道探親者，不待體力恢復就行房危害更大。欲遠行不可行房，行房後走百里者病。走百里後行房必死。
清晨四時之後，身中陽氣初生，不宜行房，有損氣血，一次當百次。
行房後勿即揮扇及飲冷凍飲料，若過度受涼，傷害身體。
人的性生理和居住的環境有密切關係。例如在佛寺、墓旁、廚房、廁所，在雷雨交加，或酷暑嚴寒等惡劣的環境下往往心情抑鬱，情志不舒，容易導致性功能障礙。
青年人結婚後，有些人自恃精力旺盛，房事生活頻繁，久之必耗傷腎精，有損健康。特別是新婚期間，由於辦喜事的過度疲勞，房事後不等體力恢復又重復房事，心臟興奮，心臟的負荷過大，容易發生虛脫。據日本資料統計，突然死亡的人，有百分零點六是發生在性生活中。放縱性慾，會導致內分泌失調，身體的免疫防禦功能減退，抵抗力下降，新陳代謝失常，疾病增加，縮短壽命。
人步入中年後，雖然精力充沛，但是腎臟的精氣巳日漸衰弱，所以四十歲以上的男子更應該節制。中年人肩負家庭重担，工作繁忙，平要要注意勞逸平衡，避免過度疲勞，處理好家庭、社會事務和人際關係，使自己保持心情舒暢，精神飽滿，氣血流暢。在情緒波動，情志異常，體力疲勞時避免房事。
老年人隨著年齡增加，而且年壯之時已透支精力，臟腑功能明顯衰退，生殖器官和性機能逐漸退化，腎精漸虧，腎氣衰弱，常伴有慢性疾病，所以房事應根據身體情況而定。
老年人在日常生活中保持清心寡慾，情緒舒暢，心情開朗，早睡早起，散步、種花、養鳥、書畫、下棋，生活豐富多彩，保持良好的心情，保持夫妻間的恩愛，可以延緩衰老。年老人可以將性慾轉移其他運動健身。
老年人常出現腎虛症狀，如腰酸背痛、頭昏目眩、健忘失眠、疲倦乏力，可以請教中醫師服用抗衰老和補腎益精的中藥，千萬不要自己盲目的使用。